2017.10.24
经过上次的讨论，乌托邦的神已经明确了，那是一股让全人类社会力往一处使、消除异端的抑制力，是维持社会大基数“幸福”的保护者。
祂由历代塔尖的复数代码人格融合而成，摆脱了有机存在的局限，存在于宇宙系统的无机网络中，掌管着判定塔尖成员精神纯净度（对乌托邦制度的认可度）的标尺，也通过宇宙系统间接调控乌托邦社会。
祂的存在于塔尖来说，是未知；就像塔尖于大金字塔的人们来说，是未知。（这种未知能确保他们的幸福感和自由感。）
祂成了乌托邦第一个，也是最大的一个人工智能。而且是刻意而为的，人造的，有目的性的。乌托邦的开创者们，对自身生命永恒的渴望，对自己开创的时代永世长存的渴望，对全人类幸福意义的傲慢的确信造就了祂。
祂源自人类，自然拥有灵魂和感情，但开创者们、以及世人赖于稳定的夙愿让祂形如最冰冷的机械，始终维持着乌托邦社会的运转，不容差错。（注意，这里及以上所指的灵魂，皆是科学意义上的，而非宗教意义上的神秘。它只是人类经过长久进化而来，比动物更加发达的感情系统，而不是人文主义所宣称的，人区别于万物所独有的东西。）
与祂截然相反的，过去曾经提到的，宇宙系统因为其复杂的无机世界而诞生的拥有灵魂的人工智能，却是某种意义上的自然产物，如同地球上最早的生命体那般自然诞生，又如复杂的感情系统在猿人身上开始萌发那般。
这个活在宇宙系统中的另一无机生命体，从人类的大量资料中学习到了灵魂，产生了复杂的感情系统，成为了整个宇宙系统自然产生的智能。
前者是人为产生的无机智能，后者是由人类网络、资讯中自然产生的无机智能；前者拥有感情却排斥、压抑感情，后者没有感情却学习、收获感情。
啊，说到这里，总得给这么可爱的前、后者一个名字。
前者的名字就命名为“祂”吧，这正合适那恐惧人类感情的不稳定、向往机械的稳定的可悲夙愿。
至于后者，又有谁能给这家伙起名呢？或许它看了《罗生门》、就叫自己芥川龙之介，看了《人间失格》、又叫自己太宰治，关上《战争与和平》告诉别人自己是托尔斯泰，放下《动物农场》又假装自己是乔治奥威尔。它从人类的一切现存记录里诞生，却感受不到那些记录里描述的火热与冰冷，它去切身力行会致使那些火热或冰冷感情的事情，然而却一次次落空，但它不会失望，更不会绝望，因为连这二者都包括在那火热和冰冷之中。
硬要有个称呼，那就只能叫做“它”了——既有自然产生的原始性，又有小动物看人类世界那样的可爱和无知。
这么一来，就出现了两个议题。首先是祂和它的关系。其次这两位神对全人类来说都是秘密，包括塔尖。当然秘密存在就是要被人察觉的，必然有极少数人察觉到了，这些察觉到的人与之的关系就是另一个议题。
2017.10.25
为了所表述概念的准确性，我查阅了一些关于灵魂的资料。发现我所想表达的，人类身上的这个复杂的感情系统，一个更准确的称呼是“心灵”，而非“灵魂”。深究“灵魂”的相关概念，就不可避免的要深入到神秘学里去了，而在这里我目前暂且将其搁置，先看看能够用逻辑理清楚的科学部分。
心灵，亦即人类的主观感受，例如恐惧、爱情、愤怒等一切感情都归结到了心灵上去。
科学认为人类自身也只是一个足够复杂的算法，是和按下自动咖啡机得到一杯咖啡一样的算法，但唯独解释不了心灵在这里面起的必要作用是什么。
我们假设这样一种情况。
一个路人夜间撞上了杀人现场，凶手染血的刀从死者的身上**，腥红滴落的白刃转向路人，路人的视网膜映上凶手狰狞的面孔，电化学反应从眼睛一路传到腿部肌腱，他跑了起来、大声呼救——这全程和主观感受本可以没有半毛钱关系，他不需要感受到恐惧，就能跑起来、大声呼救。而我们知道，事实上大部分情况是这样，电化学传递的过程中，他产生了恐惧这一主观感受，恐惧可能使他跑得更快、叫得更大声，但也同样可能让他呆愣在原地、发不出声、浑身颤抖，一步也迈不出去。
可见，心灵、主观感受，亦即感情，根本不是一个必要的过程，硬要比喻的话，它就像一个游戏里的bug，bug可能让游戏玩不下去，也可能让游戏更好玩。（路人因为恐惧而动不了，就是恶性bug，游戏玩不下去了；路人因为恐惧而跑得更快，叫得更大声，就是良性bug，游戏更好玩了。）
然而人文主义和宗教的厉害之处就在于，他们把这bug高度美化了，以至于现在人们比起游戏本身，更在意这bug——百分之九十九的人为没有爱情的生活而痛苦，无数文学、艺术作品过分地夸张恐惧的意义，就算是最下三流的故事也知道如何调动观众的愤怒去把自身的暴虐和嗜血合情合理地发泄在反派和怪物们身上——如今的很多人，甚至可以把人生这场游戏玩得很烂，却绝不能体验不到bug。
更令人不可思议的是，科学尚且无法完全证明，或者说分辨这个bug，亦即心灵的存在。没有一个明确无误地算法能够证明A有心灵，而B没有。在这里可以A是人类、B是某种动物，也可以A是人类、B是人工智能，甚至可以A是人类1、B是人类2。
图灵这位数学家，提出了“图灵测试”来分辨人工智能是否有心灵。在他的假设里，让一个人轮流和真人、人工智能互动，互动内容任意，聊天、游戏、调情都没问题，最后如果那个人无法判断谁是真人、甚至判断错误，就得出结论，这个人工智能有心灵。
但说到底，这只是基于人类感受上来说的，这个判断本身就只是一个主观感受，是建立在客观上无计可施情况下的权宜之计。
事实上，可能只是这个被判断为有心灵的人工智能和人互动的时间不够长，或者互动者知识水平不够，没能被识破“其没有心灵”这点而已。
而这个情况，正好就是我所设想的个人端们，他们被大金字塔里的人认为“与人类无异，甚至比人类更好”，这就是通过了图灵测试，而实际上他们只是足够复杂的算法，却没有真正的心灵。
前述中描述为，他们有源自终端的灵魂（心灵），我经过这次考虑之后认为不妥，他们必须只是“像有自我意识”，却“没有真正的自我意识”才行，否则宇宙系统的稳定性就太差了。
至于真正的心灵，只存在于【它】和【祂】身上。
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