“圣人”是每一位灵力者修炼的最终目标，是人类在灵术或武术修行上所能达到的巅峰。而在国内，最为代表性的圣人“三圣”分别是:创立了灵术协会、最具有智谋的“玉圣-白莫云”，最古老的圣人“剑圣-楚建文”，被认为是最强的圣人“武圣-光武天”。当然，国内的圣人不止以上3位，一些圣人在各门派或家族中坐守，还有一些在隐居中，保守估计在30位以内，不足30。是对抗强大妖怪的主力，虽然一些强大的妖怪首领是一般圣人难以应付，但只要有足够的人力还是可以打败的。
普通人一开始通过修炼一些内功心法，将空气中的灵气，通过特有的架势和吐纳运转至体内应用，这些人被称为“炼气者”或“炼气期”灵力者。
“灵力者”则是炼气者在经过灵气的长期熏染，使身体越发适应灵力的运作后，使用“冲顶”在体内形成灵脉。无论成功与否，“冲顶”都会对经脉造成损伤，成功了则成为“灵力者”，失败者甚至有面临死亡的风险，成功率只有5% 。
灵力者和炼气者的实际差距在于“先手”上，灵力者可以快速地调用灵力进行攻击和防御，而炼气者则需要事前蓄好灵力，然后再调用灵力。所以，炼气者在准备完全的情况下，完全可以达到同水准的灵力者的实力，甚至实战能力强的炼气者可以做出一口气一挑几的成绩。
这就出现了一些武术家认为“冲顶”并没有多大必要，而且强制进行还会损害身体，毕竟对于武术家来说，身体是最大的本钱，所以有很多修炼武术的灵力者都还在炼气者阶段。对于他们而言，就是反正“冲顶”成为灵力者又不是进阶圣人的必经之路，又何必纠结在这个阶段。
“圣人”是所有人都可以成为，即使你是一个什么都不会的普通人，只要超越了生死线，肉身将不会衰老，永远定格在超越凡身时的容貌，这就是所谓的“超凡入圣”。
圣人之躯能与自然共通，每时每刻都能得到空气中的灵气补充，相当于拥有着无限的灵力，但还是会有自身灵气容纳上限的限制。
而且长生不老却并不是不死不灭，一个毫无防备的圣人还是可以被车撞死，吃饭噎死，只不过比其他人能更坚持一会儿再死而已。
灵力者的修炼方法有多种，主要有武修和术修，之后还有大量千奇百怪的修炼方法，例如：禅修、巫修、习道、通灵等等。而且没有限制你学习了法术就不能锻炼武术，所有的门派和世家都是提倡德、智、体三项全能。
反观妖怪之间的实力也没有明显的分界，最底层的妖怪实力参差不齐，弱的连普通人都不如，强的跟灵术高手不相上下。
由最底层的杂兵，到起领头和传话作用的队长，再到管理妖怪的干部级别，然后就到了首领级的妖怪。而首领级的妖怪必须是该地区最强的妖怪，这样才有资格领导着该地区所有妖怪。因为妖怪的这一规则，所以首领级的妖怪实力普遍在人类圣人的平均实力之上，而且普通妖怪的寿命一般都在人类之上，极个别的就比较短，甚至还有不及人类的。
因为一些综合原因，妖怪们所占据住居的地区被政府划分出来，以“建设区”的说法和标注，禁止一般人进入该区域。而境内最大型的妖怪聚居地有三个，分别是：占据西北高原大部分地区的“舔血爪牙”；盘踞在中心腹地常年云雾缭绕的“神农谷”；占据着最北部的草原林地的“引天行”。其他一些中小型妖怪群，落零星分布在人类城市的边缘地区，和人类有着大量的来往交易，还有一些就直接生活在人类城市中。
而人类最大的灵术组织，"灵术协会"是由十大门派和四大家族组成，名下还有众多中小门派，是专门处理妖怪与灵力者的犯罪。
而灵术协会成立于“文化大改革”时期，当时的政府实行破封建、改陋习的行动，对各大门派进行封杀和强行遣散，销毁有关灵力和妖怪的书籍和文献，不断地驱逐妖怪和划分区域。
当时，“三圣”中以“玉圣”-白莫云为首，联合了遭到严重打压至解散的门派和说服了四个灵力世家，创立了“灵术协会”并通过利用国际影响力来迫使政府承认其在国内的合法性，从而使灵术协会保留了下来。
当中“玉圣”白莫云当之无愧的成为第一任灵术协会会长，于后来的政府达成共识，使协会不用受命于政府，但限制协会成员只能对非人类使用武力和可以保留一定的对人类武力的自保，并且对一些危及社会安全的恶性妖怪事件政府有权武力介入。
至此，在国内就形成了灵术协会、国家政府、舔血爪牙、神农谷和引天行这五大地下神秘势力。其中掌握着国家一切的人民政府，有着让其他势力不得不认怂的军备，大量的高科技产物和惹不起的核武器。
在妖怪大势力中，“舔血爪牙”崇尚于武力至上，对于他们而言，就是谁的拳头大就谁当老大，严格遵循实力决定地位的原则。
“舔血爪牙”的大首领是传说中的凶兽“梼杌”，这头凶兽有着大量古老的传说，其生性凶狠又十分高傲。凡是向他发起挑战者，无论是人还是妖怪，一律从不留手，实力不够的挑战者，见面就是秒杀。目前已知能与梼杌交手的人和妖怪不足十个，并且没有一个能说稳赢。
就算是以崇尚武力为主，“舔血爪牙”也不会主动将人类视为敌人，除非有人向他们挑战，或者发现了值得他们去挑战的人，这样才会选择攻击人类强者。
在其聚落中，好斗的他们只会歧视比自身弱小的人或妖怪，而越强大的妖怪或人类，在他们聚落里越能收获更多的名声和荣耀，以及更高的地位。
与好斗的“舔血爪牙”不同，“引天行”这个妖怪大势力属于温和派，里面的妖怪族群众多，其上层领导阶级则是由其中的大种族的族长所组成。在其群落中提倡平等共存，这个理念让“引天行”成为妖怪人口最多的聚落。
这个大聚落里面的妖怪生活十分接近于现代人类，与人类社会进行大量的商业贸易，并在人类社会中建立的多个商业集团，参与到人类的商业活动中。这使“引天行”是所有妖怪聚落中，科技信息化建设最高的妖怪聚落。
“引天行”的大首领是“鸢”，这个妖怪跟“舔血爪牙”中满是传说的梼杌不同，历史上并没有大量关于他的传说，只知道纸鸢（风筝）就是来源他的本体。
鸢的本体没有脚，只能永远飞翔于天空，体型跟传说中的“鲲鹏”描述差不多，十分巨大。据传，当他位于古代的京城上空时，京城就是一片看不到光的黑夜，覆盖了一座城里所有人所能看到的天空。
最后说的是“神农谷”。
“神农谷”属于中立派，既不偏向妖怪，也不偏向人类，在两者的中间保持中立的态度。聚落中的发达水平也是接近于人类社会，尤其是医学和生物科技，甚至领先于世界平均水平之上。而且“神农谷”从来都不抗拒前来求医的外人，无论是什么人或者妖怪，如果想要在“神农谷”里闹事，放心，聚落里最不缺的是治疗手段。
其聚落的大首领是传说中的瑞兽“貔貅”，人们对他还有个别称，那就是“医尊”，号称“除了他不想救的，就没有他救不了的”。
“貔貅”医疗方法不会局限于任何治疗手段，法术、中药、西药、手术、电疗等等，真的会不惜一切代价把你治好，就算是最后把患者变成个半机器人都有发生过。但这一切的前提是，他真的想给你做治疗，而不是想把你变成他的“生物大图书馆”中的一本“书”。
貔貅的“生物大图书馆”中充满了各种标本，毕竟貔貅在作为医尊的前提下，还是一个生物学家。志向于收集各种生物，尤其是细菌和病毒，一旦让他发现你身上携带了某种他所不知道的细菌或病毒时，你就会很荣幸地成为他的收藏品。
所以，就算貔貅被称为“医尊”是多么牛B，也没有几个人或者妖怪敢找他治疗，毕竟不能保证自己身上没掉东西。万一身体内外的器官有被他看上的东西，他绝对会给你换掉，至于换成什么、能用多久，那就看运气了。
综上所述，“神农谷”其实也可以看作一个医疗圣地，其地理环境和生态十分适宜奇珍异草的生长，所以“神农谷”拥有让无数人垂涎三尺的珍贵资源。一些地下大势力对这块肥肉望眼欲穿，但也无可奈何，毕竟作为一个妖怪的超大型聚落，除了大首领之外，还有众多的首领和高级干部，“神农谷”实力绝对不输给其余两个超大型妖怪聚落。
之后再说说灵术或法术，根据使用方法可分为：灵术弹、法术和灵动力三大类。
灵术弹主要是灵气构成，可以通过改变灵气的形成和运动状态来发出不同威力的灵术弹，可以从速度、威力、灵活性等等几个方面上进行灵活改良，是使用快捷且多样性的一种灵术。
法术是在灵气释放出来的基础上，赋予其自然属性，例如：点燃成火、凝聚成水、冷凝成霜、电离成雷、涌动成风、垒积成土、生根成木还有最神秘的冶炼成金。法术的使用是需要一边从体内提炼出灵气，一边赋予其属性，这样子的操作难度比单纯的灵术弹困难很多，而且耗费的灵力也比较大，但威力却十分惊人。一般灵术师想要完全掌握一个法术，需要大量时间的理解和操作练习。而且火焰和雷电都是十分危险的法术，一个搞不好的话，甚至会发生脱离操控的法术夺走灵术师自身性命的事情。
剩下的灵动力则是更难操控的灵力使用，只有小部分的人或妖怪能够掌握，就算是圣人，如果没有天赋的话，花上一百年，也不过是人家的新手级别而已。宫未然所使用的灵力触手就是灵动力中的一种，又被命名为“灵通力”，依靠从体内释放的灵力进行直接操作，宛如从体内伸出的触手一般。其操作非常着重于使用者的精神能力，灵力量决定其所承受的重量和作用范围，集大成者甚至可以用灵通力把自己提起来，达到悬空行走或空中飞行的效果（斗宗强者恐怖如斯，竟然可以踏空而行）。
而灵动力的另一种使用方法则是将灵力附加到物体上，然后灵术师就能通过这种无形的链接来操控物体，这种能力被称为“灵操力”，而拥有这种能力的灵术师又会被称为“灵傀师”。有意思的是蜀山派的“御剑术”也用到了“灵操力”的技巧，传说中的御剑飞行，或借物飞行也是应用到这门技巧。一般能接受灵力操控的大多都是物体，因为有意识的人或动物，都会反抗他人的操控。如果你想要强行控制一个人的话，也是可以的，只不过操控者要付出更大、更多的灵力和精神力。所以，灵傀师所操控的一般以傀儡为主，而以操控尸体的尸傀师，则在道德上使人难以接受。
武术师对于灵力的运用主要集中于体内，用于强化身体，做出超越人体极限的动作。虽然其有着门槛低、易掌握和快速入门的一系列好处，但是却是最容易令身体不堪负荷的灵力使用方法。例如：当你的手臂能在灵力的强化下举起一百公斤重的物体，但是一个成年男性的手臂所能承受的重量只有30公斤左右，这样的重量差会使你在举起的瞬间折断手臂。
就是因为这样的原因，武术师们所钻研的武艺和炼体就因此而生。武艺是不断地研究灵力的使用技巧，以最准确的打击和灵活的身法为主，其中最讲求的是战斗意识和素质，而高强的武艺使人赏心悦目，就像艺术一般。
炼体则是通过各种极限的锻炼，使人不断地突破所能承受的灵力上限，其中还渐渐地领悟和适应灵力在体内的运作，人类的适应性是无比强大的。炼体所带来的强大身体素质，使武术师们能真正地举起一百公斤的重物而不会折断手臂，其中并不缺少灵力的强化和对身体的保护。
再说一遍，没有突破“冲顶”的武术师和灵术师都是“炼气者”，而突破了的武术师和灵术师可以都统称为“灵力者”。还在“炼气者”阶段的武术师和灵术师又可以说是停留在“炼气期”，颇有些“修真”、“修仙”的味道。
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