人饵一脉，用于攻杀的不净神将，以及五毒妄念大不净秘源阵，要说这护道法门的根基，和陆无为在自家地窖藏了几罐子的人心毒，都是一般路数。
道祖讲道时有言：“人有恶念，至大至毒，汇能逐紫薇，聚则吞海陆”，所谓“千夫所指，无疾而终”，也并非什么隐喻，就是字面意思。
说到底还是念力的分支。
正如百家武人凭理与义，信与智，让念力与气血融成“内力”，以此来行使伐山破庙，屠仙灭魔的伟力，这份念力的反面，否定意义的念力，正是何闻道赖以护道的法门。
当然，相比于百家武人完成炼化，如臂使指的内力，否定意义的念力并不容易驯服。
原因嘛，当然是因为人们有心贯彻始终的理念，无论世道如何评论，至少自认为是正确的。
真有什么人能够将“谬误”“否定”，作为人生信条吗？
从逻辑上就讲不通。
所以这个世界的高端战力，就算敌对，也不过是“正义”与“另一种正义”的彼此厌弃，其余的也不过是些二流小恶党——这就是题外话了。
言归正论，陆无为的人心毒他自己也怕，见血封喉，触之即死，何闻道也没办法将恶念真正化为自己的手足，但是太乙仙道自有妙法。
将经年累月中所进食的生灵，其将死的恶念留存，纯化，曲解怨念的本意，践踏遗志的尊严，再佐以诸多奇珍，并分割真灵自行堕化为怨念之首，塑成五尊不净神将，以待护道。
毕竟，修道者也有“孰与我之辩”，有时候就连自己都分不清 “我是谁”，亡者的怨念又如何能寻达到正确的对象呢。
其中的祭炼法门不传六耳，是人饵一脉术法核心中的核心。
这当然并非易事，将憎恨自己的恶念扭曲，变成如憎恨自己一般，憎恨敌人的武器，这般变化，这般道行，这般精巧，无论哪个修道者见了，哪怕对道德是非尚有争议，也得在心底称一声“妙绝”。
至于说五毒妄念大不净秘源阵——阵法一般都是引动地脉之力，给我方加正面状态，并压制敌方状态的。
红尘气于修行不利，人心恶念更是大毒，害人血肉，污浊真气，也只是等闲，毁人道行之能堪比域外天魔，更为不净神将加持，使其在阵中不死不灭。
太乙仙道能与大罗仙道并称，在威能上不逊分毫，只是在心念有所不同。
兵壮，将强，刃毒，阵固，便是名门正派的天仙道传人，以照夜境修为，持飞剑至此，也不能奈何他分毫。
这人饵一脉，太乙仙道护道之法，唯一的破绽，则是在阵中的何闻道身上。
否定的力量不可为根本，无法成就道衍的根基，再怎么强绝又有何用，最多不过道兵力士之流。
所以何闻道修了百年，其实也是正统的真气，采清灵气炼化的那种。
他自己其实也受不了人心大毒，尤其是聚拢人之恶念的五毒妄念大不净秘源阵中。
只不过他抗性比较高，强撑个把月不成问题。
在大商年代，人饵一脉鼎盛之时，基本没人愿意招惹，就算是习惯截杀抢夺资源的散修，哪怕以大欺小也对人饵一脉不感兴趣。
防御力太高，善固守，只能硬拖到他自己受不了，人饵一脉又遍地门人，可能拖着拖着就来支援了。
——对此，萧声陌是一无所知的。
当时，那月下仙人赠书与他，此后再不相见，萧声陌成长到现在这个样子，不论必要的天资，大多还是靠那本道书有灵，作为我心一脉的根本大册，本身就是向后辈揭示大道一角的传承灵宝。
但是道书不会给他将神秘侧的常识，别派弟子的特点，斗法时的针对方式，与道友交际的注意事项等等，这些冗杂却又重要的常识，都是门派长辈在日常的言传身教中慢慢普及。
问题在于我心一脉没有山门，少数几个前辈都入魔然后被打杀，自然也教不了他萧声陌，只能是靠萧声陌自己试错，然后得到领悟。
——以至于大多数情况下混迹江湖，萧声陌还是当自己是个不那么寻常，稍有些奇异的，江湖人。
三尺气墙，五丈剑围，这等江湖的传奇故事少见，倒也不是没有。
对于邪道妖人的魔阵与傀兵，他的选择是，用“我心大化黑白”压上去。
用陆无为的话来说，就是莽。
介乎萧声陌长于道行，他有足够的底气试错。
就算一手给许凡尘吊命，一手抓着继承恩怨始终的骊龙缠柄剑，他萧声陌一样无敌……好吧，还是稍微有些费力的。
双方都是照夜境尽头，不及方寸，就算天赋与传承有所差异，又能差到哪去。类比最近兴盛起来的金丹练气法，可以视作处于筑基到金丹的临界。
并且骊龙缠柄剑也不是随便挥舞。
在“我心大化黑白”并没能取得决定性战果，邪道妖人的大阵在波动后变阵，又稳定下来，展现出惊人的韧性。于是斗法的烈度也不得不继续提高，萧声陌如同祝祷般向空中举起骊龙缠柄剑，动作与其说是武，不如说是舞。
此乃，术剑之法。
《太上道经》中有论述“术剑”的施法方式，意在用特定的仪轨行止，引动人世更深层次内在力量——古老时代的逻辑、旧日御座的伟力、伟大者之敕令的余波、自上个时代而来流毒无穷的诅咒，使得那些超越时空的力量在现实中得以彰显——其并非源于自身的擢升，即便再强绝的力量，修道者往往对此不屑一顾，不过用以护道就没那么多说法了。
不过这种思考方式，确实极大影响了修道者的“科技树”的风格，诸多先贤创立诸多秘术，种种仪轨的目的，更多的还是用这份力量强化自身，以此来实现常规状态难以施展，跨越境界的仙法。
并不是做不到直接将仪轨的力量影响现实，不过他们在“自我与他者”的思辨中走过太远，为了在窥见庞然浩渺的“道”之后，仍然保有自我，修道者相信自己，也只相信自己。
我心一脉，秘术·彼我一如。
在《太上道经》中记载，我心一脉作为地仙道门下，同样具备道法自足，不假外求的特点，而当修者晋入方寸境，对于大道的领悟越加深入，并且用自己的思想加以阐释，于是成就的斗法招数其一。
天道恒常不易，而天之下万般不由人，命数有常，俱为刍狗，则彼与我，刍狗与刍狗何异？
以这种视界降落的打击，或者说，压杀，在方寸境所能行使的术法当中也算上乘。
方寸境才能触及的道法，现在则通过术剑的仪轨秘术，在照夜境的萧声陌掌中施放，莫说同辈，便是经验胜过他数个甲子的何闻道，平日无论如何也做不到这种事，更不要提作为临战手段。
何闻道认出了这一招，太乙仙道的传承毕竟不凡，认得这魔道中翘楚的杀招，只是典籍中记载道法之名不尽相同——
大命一如。说红尘众生，旒冕贵种，走卒乞人，生而有死，俱死，俱死！
他摸着喉咙上，许凡尘最后气力所留下的那道剑创，只差一点便触及大脉，伤口边缘的锐利疼痛让他感到清醒，甚至是，轻快。
依托大阵的威仪，他细细琢磨着萧声陌的攻杀，彼我一如的压迫感直接作用在道身与魂灵，五脏五气皆伤。
确实，难以力敌。
但，也只是“难以”。
萧声陌没有入魔，没有他前辈那般狂狷，也没有他前辈那般威能。
甚至给他的惊骇之感，不如许凡尘的“心流·真解·大疯魔”。
能杀！
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