①古代时辰表示法(第二卷第五十三章提到过)：
比如来说午时是11点到13点11点到12点为上半时 用初来表示11点称为初午11:15古代称作初午一刻以此类推到初午四刻12点到13点为下半时用正来表示12点称为正午12:15便称作正午一刻依此类推到正午四刻。接下来又从初未，初未一刻开始算起依此类推。
古时的时（大时）不以一二三四来算而用子丑寅卯作标又分别用鼠牛虎兔等动物作代以为易记。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点以十二点为正点；
丑（牛）时是一点到三点以两点为正点；
寅（虎）时是三点到五点以四点为正点；
卯（兔）时是五点到七点以六点为正点；
辰（龙）时是七点到九点以八点为正点；
巳（蛇）时是九点到十一点以十点为正点；
午（马）时是十一点到一点以十二点为正点；
未（羊）时是一点到三点以两点为正点；
申（猴）时是三点到五点以四点为正点；
酉（鸡）时是五点到七点以六点为正点；
戌（狗）时是七点到九点以八点为正点；
亥（猪）时是九点到十一点以十点为正点。
时以下的计量单位为“刻”一个时辰分作八刻每刻等于现时的十五分钟。
《革象新书》中有非常明确的描述 “昼夜十二时均分百刻一时有八大刻二小刻大刻总九十六小刻总二十四小刻六准大刻一故共为百刻也。
上半时之大刻四始曰初初次初一次初二次初三最后小刻为初四；下半时之大刻亦四始曰正初次正一次正二次正三最后小刻为正四”。
一个时辰分成了两部分——“初”和“正”每部分四大刻一小刻这样每时辰的“初”和“正”都是以大刻起头以小刻收尾。
比如来说午时是11点到13点11点到12点为上半时 11:15古代称作初午一刻以此类推到初午四刻12点到13点为下半时 12:15便称作正午一刻依此类推带正午四刻。
接下来又从初未一刻开始算起依此类推。
刻以下为“字”关于“字”广东广西的粤语地区至今仍然使用如“下午三点十个字”其意即“十五点五十分”。据语言学家分析粤语中所保留的“古汉语”特别多究其原因盖因古中原汉人流落岭南与中原人久离其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详据《隋书 律历志》载秒为古时间单位秒以下为“忽”；如何换算书上没说清楚只说：“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。
②歇山式屋顶( 第二卷第五十五章提到过 )：
为古代汉族建筑屋顶样式之一，宋朝称九脊殿、曹殿或厦两头造，清朝改称歇山顶，又名九脊顶。
歇山顶共有九条屋脊，即一条正脊、四条垂脊和四条戗脊，因此又称九脊顶。由于其正脊两端到屋檐处中间折断了一次，分为垂脊和戗脊，好像“歇”了一歇，故名歇山顶。
其上半部分为悬山顶或硬山顶的样式，而下半部分则为庑殿顶的样式。歇山顶结合了直线和斜线，在视觉效果上给人以棱角分明、结构清晰的感觉。
歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。山面有博风板，山花和博风之间有段距离，可形成阴影。为了使屋顶不过于庞大，山花还要从山面檐柱中线向内收进，这种做法叫收山。
歇山顶屋脊上有各种脊兽装饰，其中正脊上有吻兽或望兽，垂脊上有垂兽，戗脊上有戗兽和仙人走兽，其数量和用法都是有严格等级限制的。
歇山顶分单檐和重檐两种，所谓重檐，就是在基本歇山顶的下方，再加上一层屋檐，和庑殿顶第二檐大致相同。例如天安门、故宫的太和门、保和殿、乾清门，妙应寺山门、智化寺智化殿、台北府城北门则为单檐歇山顶。
在中国古代，建筑屋顶的样式有严格的等级限制。其中重檐歇山顶等级高于单檐庑殿顶，仅低于重檐庑殿顶，而单檐歇山顶低于单檐庑殿顶，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，后来也有些民宅开始使用歇山顶。
③公祖姓(第二卷第六十六章提到过):
公祖，读音作gōng zǔ(注音:ㄨㄥ ㄗㄨˇ) 历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。系出姬姓。《姓氏考略》注云：“当为亚圉子公祖叔类之后。”亚圉，殷代诸侯，周之先人，姬姓。春秋时鲁国有公祖句兹，孔子弟子。
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