“陈先生我大致明了。”林长音低着头说着。
他已经从陈竹的话语之中听出来了，至于阿赖耶识与盖亚识，二者好像都没有在道家中扮演其相对应的角色。
虽然盖亚识相交于更像是来源于北欧神话，阿赖耶识来自于佛教，不过林长音本身以为二者之间都在不同文化中扮演者不同的角色。
因为每个神话中都有相似之处，像是北欧神话中的世界树而佛教中也有须弥山，《山海经》里有建木。
《山海经》中的记载为：“建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大暤爰过，黄帝所为。”吕氏春秋对其进行了补充：“建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。”也于世界树相似。
也就是说在古代有一颗名为建木的神树，上触天下抵地，是天上的神与地上的人沟通的桥梁，古代贤者伏羲、女娲、黄帝都是通过建木抵达人间的使者。只是到了后神话时代颛顼为了防止天地两界中人来往频繁导致秩序出现混乱，于是以神力砍断了建木，从此神话时代慢慢过去，此次事件也被称为绝天地通。
北欧神话中的神与别的神话不同，北欧神话里的神明可以被凡人杀死，就好像是强大一点的凡人，把世界树上的神理解成看守在连同天地两界的建木的看门人也行。
在美洲的印第安土著传说中也有一根通天神树，只是因为神族和地面的巨人族产生了战争才砍断了世界树，之后地面上的树桩就一直留在美洲大地，变成了现在美国怀俄明州的旅游胜地魔鬼塔。
综合三地的传说之后，似乎能够拼凑出一个完整的故事，在上古时代世界上有一颗庞大的通天神树，之后因为某种原因（中国的颛顼或是北欧的尼德霍格或是美洲的神族或是其他原因）被拦腰折断，最后导致诸神和各种奇异的种族消失在世界上。
《山海经》中曾经有过大洪水的记载，是大禹挺身而出拯救万民于水火之中，之后便铸成九鼎设立九州安定天下。而基督教《圣经》之中也有大洪水的记载，只是在《圣经》中拯救人类的是诺亚方舟。
更加巧合的是大禹所处的时代是夏朝建立之前很短的一段时间，也就是公元前2100年左右。而《圣经》则认为诺亚方舟出现在耶稣诞生2000年之前，也就是公元前2000年，这两者时间相差很短，不由得让人怀疑，是不是真的有一场几乎毁灭所有人类的史前大洪水。
这些的种种都无疑不让人联想到所有的神话中都有相同的部分，不过从这里可以看出神话之中像同之处好像只有物理层面的事物。
如：《圣经》的大洪水与大禹治水，还有就是那颗巨大的树！
不过那些思想方面的东西好像就不是那么同意，也是，毕竟都是在不同地区生活的人类，不同的文化造就不同的思想，怎么做到思想统一。
“我虽然是道门出身，不过这些年因为工作的缘故，对于佛学也是有一定的研究”陈竹说道。
阿赖耶识，又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为：藏，能藏、集藏，阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等有漏无漏法种的第八识如来藏。因其内涵深广，佛四十九年说法从不同面向演说和历朝各代翻译版本等诸多因素而有多名，也称为如来藏、本际、涅槃、一切种子识、异熟识、依照各名称的内涵，所指称皆是不生不灭的第八识如来藏。
人间有情具足八个识，眼、耳、鼻、舌、身、意识，和意根合称前七识或七转识，第八识是阿赖耶识。众生在世间之各种活动，系由身口意行，而造作善业、恶业、净业、无记业，造作后即由第七末那识的执着性功能送交第八识——阿赖耶识保存。
第八识阿赖耶识保存之业种，由第七识不断地攀缘，配合外境六尘而不断起意造作新业，同时不断收集新业种，如是循环不已。
阿赖耶识心乃是万法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故，出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故，成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。
阿赖耶识心体虽然常住不坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性，然心体中却含藏着无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。
由含藏如是善恶业种、无明种子等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。
阿赖耶识却是佛法的根本识，如果没有阿赖耶识和它的阿赖耶性，众生也无法成佛。如果七识心王（七转识）没有和阿赖耶识在一起──没有阿赖耶识的现行识来配合运作──就不可能成就熏习的功德，就没有所熏的心体存在，一切善业、恶业、无记业的种子将会随熏随失，也就不可能有现在各人异于他人的七识心王的习性出现来运行；
而且婴儿熏习言语、动作等无记业也不可能成功，将会永远保持刚出生时的愚痴无智，将会永远保持在婴儿状态而不能作任何事，因为没有一个持种受熏的阿赖耶识故，而七识心王都不能执持任何种子故，如是正理已经略述于拙着《真实如来藏》中。
所以必定要有另一个阿赖耶识心体，与七转识同时同处地存在，而且继续不间断地配合七转识而现行运作，才能使熏习结果所产生的种子保存不灭。而且，正当七识心王现行的时候，他如果想要能够运作的话，还得要有第八阿赖耶识心体的现行识来配合运作。
虽然从重立名为阿赖耶识，不生不灭的阿赖耶识却是佛法中最要的根本识，不了别六尘，唯识中形容其“恒而不审”，又具备如来藏的大种性自性等七种不可思议功德，是万法生起的根本。
“所以你的意思就是阿赖耶识其实更偏向于我们灵长类生物对吗？”林长音敏锐的抓到了中心点。
“我先前给你的资料你都看了没有啊。”陈竹淡淡的说道。
林长音点了点头，小声的嘀咕“这不是不怎么确定，再来问一下你嘛。”
“如果阿赖耶识出手干预的话，就说明我们的这次危机不小，不过更可以说明我们也有获胜的可能。”陈竹放下手中的茶杯，目光之中流淌着剑意……
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