“所以，你觉得魔法的本质是什么呢？”卡奥斯坐在对面，用一只手的指背托着腮帮子问。
……被这样问了。
被一个有魔法的世界中的秘法系学生问了这样一个问题。
这就跟一个物理系的学生问你“世界的本质是什么”的性质等同。
也就是说……
“我哪知道啊！”余子帆拍桌。
“你不是刚刚才说要从头到尾讲一遍么，怎么一开始就反过来问我问题啊？”余子帆质疑道。
“不……我只是觉得有一些互动可以培养学生自主思考的能力……”卡奥斯摸着下巴说。
这家伙，完全把自己当老师了呢。
“神秘学这个东西，早在人类的鸿蒙时期就已经存在。你虽然是从别的世界来的，但你的世界应该也经历过那种穿兽皮裙拿木棒的时代吧？所以我觉得，无论是什么世界的人都不可能完全对神秘学一窍不通的，说说你基于自己世界的认知就行了。”卡奥斯说。
“但是我的世界没有魔法啊——严谨地说，应该是我不知道并且不认为我的世界有魔法。”继承先烈光荣传统的余子帆结合辩证唯物主义价值观答道。
“我的世界本来也没有魔法啊。”卡奥斯把手一摊，“‘点灯计划’只是一千年前发生的事情，但是秘法会研究的素材早就跨越了那个时间点，毕竟‘越古老价值越高’是神秘学的重要特性……不，也许是我太过武断了，我们世界的法则可能不太一样——但无论如何，从民俗学的角度，或者是幻想文学也行，神话传说也罢，总会有一些这样的元素吧？”卡奥斯看见余子帆的表情越来越愁眉苦脸，遂中途改口。
“好吧。”余子帆挠挠头，开始搜刮自己读过的幻想文学内容，“总而言之就是，基于世界的某种潜在的规则，借助各种各样的手法和材料……其中最重要的是念咒语，哦对了，言灵，就是说的话会变成现实之类的……”
“说得很对嘛，”卡奥斯打了个响指，“我觉得‘魔法’这一概念从源头上讲有两个特征：第一是会充分利用世界本身的规则，第二是主要表现途径是所谓的‘真言’，即借助呼唤‘象征事物本质的名字’来进行操作。”
“第一点现在暂时用不上，有关系的是第二点，那么就有了下一个问题：‘真言’的本质是什么？”
还来啊……
余子帆深深地叹了口气。
“这个我真不知道，所谓的‘真言’不就是‘真的言’吗，还能有什么本质啊？”余子帆把问题丢了回去。
“……秘法会的研究认为，至少在蕃图，所谓的‘真言’其实是不存在的。”
“啊？”
“具体来说，虽然‘客观的真言’是不存在的，但是‘主观的真言’是存在的。”
“啊？？？不是，你能不能有话直说，不要用这种卖关子的说法行不行？”余子帆彻底放弃了这种启发式教学。
“……好吧，虽然我还是觉得那样会很闷。”卡奥斯不得不改变方针，“我目前为止读过的阐述这个问题的最好比喻是这个样子的：‘花的名字什么的，和花自己没有关系，不过是什么人擅自加上的东西’，即为，花本无名。”
“嗯，所以根本没有所谓的‘真言’是吧，没想到你真的是这个意思，稍微有点吃惊。”余子帆也没想到，自己能从秘法系学生的口中听见“否定真言”这类“否定神秘本身”的发言，所以一时间没有反应过来。
“不，所以说，其实还是存在的啊。”卡奥斯认真地回应。
“啊？”
“名字，”卡奥斯加重了语气，“名字，不是好好地存在着么？”
“但那和花本身没有关系啊？”
“那又怎样呢？即便和花没有关系，可是和人不是好好地建立着联系么？即便没有真正的语言，也要创造一套虚假的语言顶替上去。如果不这么做的话，如果没有语言的话，文明就无法进步，甚至人类都无法思考。所以我想表达的意思是，即便是一厢情愿捏造的冒牌货，也绝不是没有意义的东西，而是同样可以被冠以‘真言’之名的存在啊。”
“但是，”听完卡奥斯滔滔不绝地讲了一大堆，余子帆反而主动开始互动了，“‘真言’不是用于支配对方的存在么？明明是被用于支配对方的存在，即便和对方并没有关系，只是一厢情愿也能支配对方什么的……未免也太奇怪了吧？这和这个比喻所要表达的意思是完全相反的吧？”
而且，余子帆总觉得这个比喻好像在什么地方读到过。
“你察觉到了呢。”听到这个问题，坐在对面的卡奥斯居然露出了笑容。
“但是——蕃图的法则就是这个样子。而这，恰恰是蕃图最有趣的地方。”卡奥斯说。
“什么嘛，这种法则……不会演变成互相支配、互相秒杀的局面么？”
“不不不……我想跟你分享的不是这些东西。”卡奥斯解释道，“世木神话中有这样一句话：祂的根将祂的法植入大地，祂的民用祂的纸传抄研习。也就是说，蕃图的法则有高度的可读性。”
“可读性？”
“我刚刚就相当于是给你‘读’了其中的一段，至于会有什么反应，你自己已经亲自体会过了——解决了一个问题又冒出一个新问题，然后迫不及待地想知道后续。无论从哪里开始阅读蕃图的法则，读一段时间之后总会有这样的反应，并且会把你引到一片新天地上去；读完抬起头来，每一次都收获颇丰。这就是我想跟你分享的——‘阅读’蕃图的乐趣啊。”
“嗯……”余子帆若有所思地点点头。回想起来，她来到蕃图之后，说出并听到最多的字是表达疑问的“啊”字，或许蕃图真如卡奥斯所言，具有时常让人惊讶的魅力呢。
“所以对于‘互秒’问题的解释究竟是怎样的啊？”余子帆追问。
“要回答这个问题，就得跳出秘法会的灵能力，回到最基本的‘三元关系链’上来……要是展开就扯太远了。总而言之，因为有灵体的存在，互相秒杀的局面不会发生，因为你也知道，‘灵师无法一个响指打没另一个灵师’。”
“哦。咦？那这样一来……”
“又激起你新的联想了？呵呵，那我的目的也算达到了。不过我们已经扯远了，还是回到‘真言’之后往下讲吧。”卡奥斯扯回正题。
“我们刚刚已经说了蕃图的真言是‘主观’的真言，也就是说只要被社会，不，只要被个人所认可，真言就足以成立。具体来说，就是要建立反射。”
说到这里，卡奥斯伸出一根手指，吐了一个键言，另一只手指着自己的指尖问：“这是什么？”
“火啊。”
“没错。那么，‘火’这个字跟我指尖上体现出来的这种现象，就已经在你的脑海中建立了反射。”
“而所谓的键言，就是要把音节跟现象建立起反射来。”
“哦！原来如此……就是条件反射嘛。”余子帆恍然大悟，“也就是说我只要掌握了这些键言与现象的联系，就能引发这些现象了是吧？”
“啧啧啧啧啧啧……”卡奥斯摇着手指，“非常遗憾，事实恰恰相反。”
“啊？”
“只要是持有‘秘法低语者’这个灵能力的人，只要手稍微用用力，就能在手上引发我刚刚说的这些现象。稍微熟练之后，连用力都不需要，毕竟引发现象的是你的灵体而非你的手本身。”
“那不就结了，还要什么键言呢？”余子帆追问。
“虽然能引发现象，但是完全无法控制引发哪种现象啊。”
“啊，哦……”余子帆这才理清其中的逻辑关系。
虽然实际上并没有什么卵用，但有些考试反而喜欢考这种知识点。
“人工斧凿，谓之后天。就是因为要经过这种繁琐的训练，秘法系才被称为‘后天’啊。”卡奥斯说，“具体来说，首先你需要把发音跟现象建立起联系；做完这一步之后，就开始利用灵能力在指尖随机引发现象，然后迅速报出相应的键言；最后，在经历足够多次的重复之后，将这一过程颠倒过来，就能通过键言控制激发的现象了。等到熟练之后，即使不念出来也能使用一些简单的键言了——但虽然嘴上不说，脑子里还是无法避免地会想这些发音。这就像我们先前讲的语言问题那样，如果不命名的话，就根本无法进行思考。而《秘法导论》中关于键言这部分的知识，正是关于前面说的三步中的第一步。课本上教授的这套键言是‘秘法会标准键言七十七音第五次修订版’，也就是讲述这七十七种键言对应的现象。而学习这章的方法只有一个……那就是背。”
“背啊……”余子帆倒吸了一口凉气。
“周五的考试形式据说就是给你一张白纸，然后开始默写——考试时长一上午。”
“啊啊啊啊啊啊啊！”
“好的，那么下面开始正式讲解这七十七个键言以及对应的现象。不要担心，键言制定的时候是考虑过方便记忆的问题的，是有内部逻辑的，不会有你想象的那么难……”
（关于下周末要不要继续双更这件事，看我能不能把那么多章节写出来吧。这周末双更已经把我之前的存稿都发完了……）
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