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序一,‘贤君’与人口普查

序一,‘贤君’与人口普查

在中原那广袤的大地上,坐落许多佛寺。

那些散布在中原心脏地带的繁华都市就不用多说了,光是京城中的和尚就能凑成一支小型军队。实际上,每当有外敌入侵时,皇帝还真的会把体格健壮的和尚给武装起来守卫城墙。

东至人口密集的海岸线,西至魔教的传教范围,南至蛮荒边陲的贫穷村落,北至跟游牧民族频繁接触的贸易站——只要是有中原人踏足的地方,就会发现佛家的踪影。在佛教文化最浓郁的西南省份,有些城镇里的和尚甚至比老百姓的比例还要大。

那么问题就来了:中原到底有多少和尚?

据说某位在位期间没有发生过任何战争、国家可以说是国泰民安、因此中原人称之为‘贤君’的皇帝为了打击地方豪强、扩大税收源,曾经下令对全国人口进行彻底普查。

依靠着中央朝廷这个强大的政治机器,这场针对那些可能藏匿家仆、佃户的大户人家的人口普查,在不到二年的时间就结束了。然而当皇帝看到大臣递上来的报告后,却大吃一惊。

报告上说,在中原范围内,入册的固定人口大约四千三百二十六万人,未在册、也就是所谓的藏匿人口约有一百五十万人,由天灾人祸导致的流民人口大约有二百万左右,因为各种因素滞留在中原境内的外国人约有十几万人,加上其他的一些因素,可以估计中原的总人口在四千五百万到四千八百万之间。而可征税的人口,仅有四千一百万到四千三百万左右。

——爱卿,朕有些看不明白。报告上最后标注着‘可征税人口’,那么言下之意,就是说这个国家里还有‘不可征税人口’?

放下报告,‘贤君’假装纳闷地问。

——启奏圣上,我国自开国以来便有三类人不可征税:战死者家属,对国家做出杰出贡献者,以及佛道中人。

——这不对啊。从报告上看,‘不可征税人口’达数三四百万人之多。朕登基二十余年,从来没有打过一场恶战,不可能有这么多烈士家属。而每年报奏上来的免税名单,都是由朕亲自过目后才能通过的,全国加起来也不会超过千人。难道说,那些个什么‘僧道中人’居然占了我国总人口差不多一成的数量?

——在进行普查的时候,很多寺庙都设立了禁区不让巡查人员进入,说是会妨碍清修,更有甚者号称俗人会冲撞神灵,给国家带来灾难。很多官员不愿承担如此严重的责任,草草调查一下就撤走了。根据搜查盲区的规模来看,‘不可征税人口’应该在五百万人之上。

——五百万人!这怎么可能?

听到这里,平时温文尔雅的‘贤君’拍起了桌子,准备下旨彻底清查中原内的宗教人口。

可他刚叫人取笔墨来,负责普查的大臣便有些慌里慌张地走近自己,尽量小声阻止道,

——圣上,查不得啊!

——如何查不得?

——小地界的小佛小庙冲撞了也就算了,可像少林寺、真中寺、以及坐落于于我国四方的几座大寺庙占有田地千亩,僧众动辄上万人。他们跟各级官员关系密切,跟实际上负责地方安定的各帮各派交往很深……牵一发而动全身,望圣上三思。

大臣的说法,让‘贤君’更加生气了。

——这些个和尚,平时敲敲钟念念经也就算了,朕平时也很喜欢跟得道高僧讨论佛法。但结党营私,贿赂群臣……这是要造反吗?

——不,这是文化。

顶着‘贤君’的怒火,大臣跪下了。

一面跪,一面平静地说,

——圣上您忘了吗?江湖江湖,这个国家里每条江每个湖都有属于自己的帮会;村镇村镇,每个村子每个城镇都有自己的门派。若无帮会,物资不能运转,财富不能流通,国家会变成一潭死水,而圣上您将会失去钱袋子;若无门派,国民不能强身健体,盗贼淫邪之徒必会充盈于市,而圣上您将会失去刀把子。平日奉旨纳税,战时为国奋战,圣上的国家是由帮会和门派支撑起来的。而把圣上和这两根支柱粘合成一体的,正是这些不交税的和尚道士……

大臣,没有把话说完。

‘贤君’,也没有必要听下去。

他并不是不了解自己治下国家的实情。

跟周边很多邻国不一样,自己这个皇帝的君权并不是哪个特定的神授的,而是跟所谓‘江湖’签订不可明言的契约而得到的。

皇帝的钱袋子和枪杆子实际上都掌握在国民手里,他所拥有的武器,仅仅是问责权。

说白了,如果皇帝惹恼了帮派的人,说不定人家一生气就不认你这个鸟皇帝了——但纵观中原历史,没有任何一个中原帮派敢这么做。

因为,由传播宗教而形成的文化,把‘忠君爱国,服从统治’的思想深深地刻印在了中原人的脑内。

从这点上说,和尚道士们才是‘贤君’最应该团结的对象。只有把笔杆子管好了,钱袋子和刀把子才能对自己听命。

和尚道士不能结婚生子,所以不可能形成血脉传承的势力,皇帝也能放心把舆论导向交给他们;作为回报,寺院获得独立的财政权,能给这些人物质上的保证。

让‘贤君’吃惊的不是宗教与皇权的关系,而在自己不知道的情况下,和尚们把势力扩张到自己可能控制不了的地步。

‘贤君’沉思良久,叹了口气,挥了挥手,表示不再追究这个问题。

自己这个皇帝,能够让人民的生活变得更好,能跟周边国家保持良好的关系,甚至被人民称之为‘贤君’。

但这样真的好吗?

掌门或者官员犯错,皇帝可以发旨问责,派兵镇压。

皇帝犯错,江湖可以逆向上京,向皇帝发难。

但如果方丈们犯错,又有谁可以去约束他们呢?

被这种莫名其妙的契约所束缚,‘贤君’深感无力。

对,莫名其妙。

各位看客所看到的,正是在莫名其妙的时代,莫名其妙的国家,由莫名其妙的国民,所做的莫名其妙的故事。


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