弗拉里斯者，道门之大能也。性宽善，常施法以致风调雨顺，故为黎民所拥。道法高深，吞云吐雾，移山填海，斗转星移皆可为之，然性恬淡，不喜争斗，遂名不经传也。
弗拉里斯生而平淡，其生于神州，父母皆为修道之人，然其父母尝为人所救，且弗拉里斯之父母以欲服道，又不欲令弗拉里斯上之路，乃于弗拉里斯五岁送之矣故人，其人收弗拉里斯后，乃为之取之弗拉里斯之名。
弗拉里斯为养后，始知其人名曰凯拉图，尝为一四游之佣兵，然心地善良，救数人，凯拉图善烹煮膳食，见弗拉里斯颇有资，凯拉图乃教之弗拉里斯，未几而后，在弗拉里斯十二岁，其已得全者菜式，于故拉图乃欲使之出游一番，乃予之弗拉里斯之资，使出游历。
既去凯拉图家，弗拉里斯至一镇上，其镇又一豪家方招庖，弗拉里斯往至，主考官见其衣素，遂以为无能，而犹使之试，弗拉里斯乃作了一菜，虽得菜甚佳，主考官亦为震至矣，然以身份所限，弗拉里斯止为一为下炊爨之役。
为豪家伙夫之间，弗拉里斯识之豪家之牧人泰莱希森，猪倌巴洛克希斯，役拉克西弥斯与佃农斯西莫卡，五人无言不谈，俄而尽亲，然未几而，泰莱希森以为豪家之郎所忌，将杀泰莱希森，泰莱希森乃召弗拉里斯及其他三人，并杀其豪家之郎。其后，弗拉里斯立逾而墙遁。
豪右之家而去，弗拉里斯携余之财游，每至一镇，即在彼当时宰，而后乃去，往下一镇，不断轮回，遂至于弗拉里斯二十五岁，弗拉里斯已为天下之神厨矣，即有无数的豪强邀之，其具拒绝。既乃归之凯拉图家，见凯拉图已薨矣，然凯拉图贻之弗拉里斯一书，其曰：“君之父母非不爱君，其修道之人也，而道乃逆天而行，其恐累君，故付君于我，今之其亦先吾而去，吾知汝惟显或无德而归之，故吾以真欲告尔，尝我亦救一修道之人，其见君天赋异禀，为道之奇，言我送君修道，我见汝小，遂乃不许，今汝年亦长矣，则汝自为定乎。”
弗拉里斯看毕，不胜感慨，卒之将寻亲之道，潜心修道，即其用矣凯拉图留者道之传音玉符，夫修道之人即至矣弗拉里斯焉，引至圣城洛希森德，至洛希森德后，夫修道之人以入其门之地，适时元始天尊于此讲道，弗拉里斯一入，元始天尊便得之为有大运及者为之，且资奇，有黄龙之相，遂以为之亲传，名排第十十二，道号黄龙真人。
已成矣元始天尊之亲传，弗拉里斯不敢有所慢，随元始天尊心学道，既而登仙门，为之无漏真仙，元始天尊谓弗拉里斯之修行甚满意，乃携之归于门，于彼，弗拉里斯获于己之府，二仙山麻姑洞。
元始天尊，玉清之主，玉清门人性不好杀与斗，遂为好杀伐之清人所诟，然玉清门过能忍，故素门亦甚和。后玉清二代弟子中惟弗拉里斯一人无徒，其师兄师姐相劝收徒，而弗拉里斯只好静也，炼丹，炼器，修道，乃后之亦无收徒。
后三清不和，灵宝天尊斥元始天尊矢道门之威严，遂率上清门人击之，元始天尊不得，率玉清门人御之，后道德天尊率太清门人阻之，而成混战，后灵宝天尊自爆其身，灭道德天尊，因有主之助，元始天尊遂得生，既生不可矣，元始天尊令直闭门炼之弗拉里斯来，以道门混战，五百大罗金仙只余三，遂将玉清，上清，太清三门道法与仙器付弗拉里斯，使之兴门。
弗拉里斯性不爱斗，不于其余二大罗争斗，乃归之地球，为泰莱希森封生命神，潜心修炼，后神界消亡，弗拉里斯受主之托，监此界也。
后人评曰：“弗拉里斯性恬淡，且集大气运于其身遂诸次得生，实乃人间之大奇也。”故后人诗云：“不喜争端降世间，厨神降世与道连。道号黄龙乃潜龙，然潜深渊气昌隆。”
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