执行局和调查局都是隶属于阴阳局的古老组织，阴阳局的历史几乎就是华夏文明的历史。很多人觉得阴阳术源自日本，其实不然，最早也是唯一参透阴阳本质的人是伏羲，后世对他的评价极高，在三皇五帝这五位远古皇帝中排行第一，他的头衔是“天皇”。伏羲陨落后，阴阳术经历了百代光阴非但没有继续发展反而飞快退化着，以至于刚刚传到春秋战国，落魄的阴阳家已经无法隐居世外，被迫入世与诸子百家构建出了三教九流的思想纷争。之后的历史变得清晰起来，当那个号称千古一帝的男人出现时，为了维护他的统治他实行了著名的焚书坑儒。虽然大秦帝国的铁骑纵横天下，但经过百年修养的阴阳族人也有能力应对，那时还没有这句成语“木秀于林风必摧之”，嬴政却懂得这个道理，没有哪位开国皇帝会容忍有哪个集团有可以和国家抗衡的力量，于是始皇命令方士寻找可以抗衡阴阳术的力量，多年之后一位自极东之地归来的方士带来了他想要的“力量”，那一天以后大地之上多了一群黑色的身影，起初这些人完全受皇帝控制，但是不知不觉间他们的同伴越来越多他们甚至有了自己的领袖，猎犬和野狼的区别在于他们是否拥有领袖，毫无一丝征兆一夜间咸阳城中的黑色全部消失了，在嬴政还没来得及愤怒时，他们又一次出现在大地上而他们的双脚踏着的，是猩红色的地面。很快民间为他们取了名字，很简单的一个字——“鬼”。自认功过三皇五帝的始皇帝很快意识到了他犯了不可原谅的过错，他立刻召唤回了所有游历四方方士，希望可以弥补自己的过失。那些方士们带来了来自世界各地的不可思议的力量。来自西方苍穹上的星辰之力；起源极东之地的神道剑术，各种身怀异能的人出现在了华夏大地上。在科学为主流的现代很难想象在一千七百多年前的秦朝，华夏大地上居然发生过这样的难以想象的魔幻之战。战况空前惨烈，死伤的巫医
魔术师 剑士不计其数。而死伤最为惨重的是这场战争中的主要角色-阴阳家。无论是阴阳家主还是始皇都明白这样的战争最终会毁掉整个世界，嬴政愧对他千古一帝的头衔，他决定用自己来结束这场由他引起的战争，决战的地点在骊山。在那里秦始皇见到了世上的另一位皇帝——鬼之王“夜帝”。没有人知道当时发生了什么，两帝独自会面后，在外监视阴阳家全族趁机举办禁忌阴阳术“泰山府君祭”。当至高神明东岳大帝降临后，亲自封印了骊山内的两帝，两位强者的封印造成了世界平衡的空前震荡，之后为平衡带走两个强大灵魂而产生的影响，在场一千零八十位阴阳师和不计其数的魔法师
萨满全部被抽干了灵魂，后人匆匆的埋葬了这些英灵。虽然击败了最强大的对手，但是世上还有很多行走的“鬼”他们自“夜帝”被封印的那一刻起就不断地冲击着骊山陵，短短十年就成功的动摇了秦始皇的江山以及东岳大帝的封印，可惜“夜帝”缺了一点运气，他出现在了一个英雄辈出的时代，他不知道曾经一个孩子在人群中看到了始皇帝的身影，在那一瞬，英魂传承！十年，“鬼”冲破了骊山，孩子也蜕变为一代君王，他一路披荆斩棘最后破釜沉在最后一刻，终于在熊熊的烈火中杀入了咸阳宫，太史公的《史记》有十二本纪本，本是记录上古诸王的史书，其中却有项羽之名，“西楚霸王”虽从未君临天下，可他是第二位代表天下站在“夜帝”前的人，项羽皇帝之名当之无愧!那是一场没有见证者的决斗，后世所知道的仅仅有结局是项籍走出陵墓时身披残破战甲，不可一世的长枪断裂，曾雄姿英发的男人变得狼狈不堪，不久之后便黯然离世。牺牲了两位王者，终于除去了最强之鬼，阴阳家的势力也在这场乱战中大幅消减，魔幻世界中华夏大地也成了著名的“黄昏战场”，长期被欧洲的魔术界和极东的高天原忌惮而不敢踏足。残余的“鬼”和阴阳家的战斗也延续至今。
在之后的漫长岁月里，“鬼”再也没有离开过人们的视线，失去了绝大多数高层人物的阴阳家势力大幅消减，大部分的高阶阴阳术失传。而作为华夏大地守护者，这份荣耀不允许他们在战斗前退缩，阴阳家仍战斗在最前线。汉朝二百一年，是阴阳家最后的时光，百年的传承的神话终于在东汉末年间破灭，过去风光无限的阴阳术，在太平道人的天道咒术下彻底破灭，守护者的离去不代表“鬼”时代的来临，而是又一个英雄的时代的开启！千年难得的武者如雨水般降临在大地上，只存在鸿蒙初开时的仙人降临凡间，他们是新一代的守护者，虽各事其主可他们有共同的敌人，因为在他们的名字之前都有一个头衔，那就是炎黄子孙！如果说一个时代就像一座高山，那么这个时代的顶峰就是卧龙腾空的时刻。当孔明出现在民间术者的面前时，他们只有一个念头，阴阳师又回来了，神鬼莫测的阵法，怪力通天的机巧术，见过的人没有不联想到当年那强大的阴阳术。可惜的是孔明虽精通八阵和机巧却对于灵术无能为力，所以当他看到那个叫做司马懿的男人时才会欣喜若狂。两位鬼才辅佐不同君主争夺天下，同时也会统领能力者守护天下。人生百代，虽短暂却足够了，当最后一位英雄陨落时。集合各大咒术师、武将、机关师的努力下新式的阴阳术体系形成了，为纪念秦始皇取名为帝式阴阳术，以体术为主，将机关、武器和咒术融入战斗中的斩鬼人正式出现！
在“鬼”的“故乡”，遥远的极东之地上，几乎是与华夏大地同一时刻战火燃起，“鬼”出现在东瀛人的面前时，他们虽没有阴阳师，但是高天原中侍奉八百万神明的巫女们第一时间出现在了战场上，以神灵之力，浴血奋战在最前方。然而，虽然有神灵的庇护但战争的天平还是慢慢倾向“鬼”那边，不过他们很幸运，因为他们的皇有着天照大神的血统，天皇一族以全族人作为献祭举行了祭典，当祭典结束时，除了一位刚刚出生的婴儿其他人全部被天照的火焰化为了灰烬。如此惨痛的代价是值得的，天照的“三神器”降临。斩断一切的“草雉剑”，召唤太阳之火的“八咫镜”，充满灵魂之力的“八尺琼勾玉”。以神器之力，东瀛人才在“鬼”的战斗中有了一战之力，他们苦苦支撑了几千年，终于他们等到了那只以万物做羽衣的狐狸。狐狸的孩子是预言里的宿命之子，他的名字是安培晴明，也许是他母亲的缘故，他居然掌握了最古老的阴阳术，驱鬼、式神、结界，早已在华夏大陆失传的阴阳术式竟很快在东瀛盛行。在阴阳之力的帮助下，东瀛人轻而易举的完全压制了“鬼”。之后几百年的洗礼下，东瀛有了自己的阴阳术体系，华夏和东瀛的阴阳术虽起源相同，战斗风格却有非常大的差异，为区分其差异东瀛人自称自己的阴阳术体系为“文王阴阳术”，原因在于晴明的阴阳术完全是以文王的咒术为基础发展而来的。
到了现代，两国人的交流日益平凡，两大体系虽然存在，但也免不了互相借鉴。“夜刃”从小接受帝式阴阳术的训练，像传统的帝式阴阳师一样以体术为主，阴阳术大多为强化自身能力的，这并不是说他完全不会术式，一些简单的结界、束缚术、修柭术也算是会用，他甚至还有一只搜查用“式神”。不过和大多数帝式阴阳师一样，“夜刃”更喜欢用刀刃解决问题。帝式阴阳师和文王阴阳师有很大差距，帝式阴阳术对天赋的要求更高，简单的“见鬼”是不足以学习帝式阴阳术的，他们的眼睛必须是可以连接冥界的“邪眼”，之所以这么称呼是因为这种瞳术实在是没法让人有好感，虽然每个人的眼睛不尽相同，不同的纹理和颜色总能组成骇人的眼睛。“夜刃”的眼睛也是这样，展开“邪眼”后黑紫色的眼球中银色的线路画出复杂的图案，如同克苏鲁的符号一样散发不可名状的恐怖。“邪眼”对于阴阳师来说和生命一样重要，因为有了“邪眼”，帝式阴阳师才能在人群中辨认“鬼”。除了“邪眼”，另一个特征就是“魂器”，以灵魂铸造的武器，虽然制作工艺早已失传，但这可能是很值得庆幸的事情。“魂器”的制作充满了血腥，不用一块铁料就铸出堪比合金强度的武器，铸造的原料是活生生的人！“夜刃”的短剑叫做“薄暮”是一柄有两千多年历史的古董，她的名字来自于她的“材料”，当“夜刃”知道“薄暮”的成分之后他就一直觉得“薄暮”似乎在他耳边切切私语。
远古的先民早已逝去，当世之人无论是缅怀还是感慨都无济于事，执行官们继续传承着无数先民的精神，只要“鬼”行走在大地上，斩鬼之人绝不停下前进的步伐！
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