包涵：“安静安静，道术理论课开始上课。这节课我们学习关于役灵的相关理论知识，有谁大体知道些役灵相关知识的？”
所有人看向井思平。
华冥超：“老师，那里有一个役灵使。”
所有人点头。
包涵：“好吧，井思平你来讲一下役灵的定位。”
井思平：“协助道术师进行祓魔，保护道术师人身安全的灵体。”
包涵：“大体一致。若要讲解役灵的种种作用，就要从役灵的诞生开始讲起。”
十五满月：“1930年的近代化道术改革？”
包涵：“没错。役灵这种勇于协助道术师的灵体，早在古代就已经为道术师所用，只是一直没有作为一个独立的道术分支系统。1930年道术改革的时候，五大家族在参考西方魔法师的使魔以及日本阴阳师的式神的基础上，定制出近代道术的役灵系统。”
张怀萌：“不过感觉我们的役灵和日本的式神相似度好高，很容易混淆，干嘛不取一样的称呼？”
包涵：“早期确实是沿用日本的说法，称为式神。但近代化道术改革后不久，日本发动了九一八事变，中日称为敌人。推动近代道术改革的绝大多数人都是先进分子，拥有强烈的爱国心。受日本开始侵略中国的刺激，他们联手起来发表声明，将【式神】这一名称改为【役灵】，取‘受道术师役使的灵体'这一意思。”
夕洛无绪：“总感觉有点形式主义，但又觉得很正常。”
包涵：“接下来我们讲一下役灵的分类。按照结缘方式，役灵分为护法役灵和简易役灵。护法役灵与道术师的结缘形式最为正式，因而除非道术师主动断缘，又或是道术师死亡或役灵从主人出获得的灵力中断，护法役灵是不会消失的。”
无道：“冥超主上，冥超主上，无道就是护法役灵，所以无道是不会随意离开冥超主上的。”
华冥超：“嗯，我也不会随便让你离开我的。”（宠溺地摸摸无道的头）
包涵：“而简易役灵则是通过某些道术或咒符为媒介，临时召唤出来的役灵。结缘不正式，所以简易役灵都有存在的时间限制。最有名的例子当属祓魔总局开发出来的锁灵翼了。”
吴乾：“感觉有点繁琐啊。”
包涵：“按照生成役灵的灵体的类型划分，分为活灵与死灵。所谓活灵，指有自我意识的灵体，包括大部分魔族、高等的灵兽、由死去的人类变为的鬼魂、被特殊的道术加盖了灵体特性的人类等。而死灵，即指没有自我意识的灵体，如鬼魂死后变为的聻（音同剑）、低等灵兽等。”
左雨霖：“这样分的啊，好像表哥说过井酱的役灵是活灵呢。”
井思平：“嗯，她们本来是活生生的人类，总之这其中有很多缘由。”
包涵：“这里还要讲一个特例，就是机关役灵。因为是机械，虽然通过一些道术可以获取自我意识，但因为根本不是灵体，所以机关役灵并不属于活灵或死灵的任意一种。”
华冥超：“老师，你刚才讲到了结缘这个词，这到底指什么？”
包涵：“所谓‘结缘’，就是道术师收服役灵的过程，如果道术师不需要某个役灵了，那他可以‘断缘’，让那个役灵重新变为普通的灵体存在。”
左雨霖：“虽然说结缘什么的，但到底要怎么结缘呢？”
包涵：“具体结缘的方式，视道术师与灵体本身的特性而言，不存在通用的结缘方式。”
井思平：“我的话，是在她们身上刻上咒印。”
华冥超：“我是把血滴在了无道的本体上。”
包涵：“再补充一点，活灵体役灵的话，灵体若是魔族、高等魔兽和被特殊的道术加盖了灵体特性的人类，役灵的身体会保持运转。也就是说，这类活灵役灵可以自己产生灵力，也需要进食、休息和新陈代谢。”
张怀萌：“简直就是顶着役灵名号的活人啊。”
包涵：“说到这里，我想到一点。好友一种名义上的役灵，即作为役灵的一方只是名义上作为某人的役灵，实际上仍享有自由，只需履行作为役灵的义务即可，道术师对此类役灵也不能绝对干涉。所以并不算是护法役灵或简易役灵的某一种。”
十五满月：“竟然有这样的事，小超，快成为我的役灵吧，名义上的哦。”
华冥超：“我拒绝！”
十五满月：“为什么？！”
包涵：“那么，今天的课到此结束，我们下节课再见。”
魔都事记提示您：看后求收藏（卧龙小说网http://www.wolongxs.com），接着再看更方便。
好书推荐：《我的剧本世界在自主运行》、《我是舰娘》、《交错世界之学院都市》、《认清现实后，她们开始追夫火葬场》、《好徒儿你就饶了为师伐》、《带着修真界仙子们天下无敌》、《足控勇者的目标是魔王的丝袜》、《修炼成仙的我只想养成女徒弟》、《剑来》、《被触手怪养大的少女》、
