《神言录：创世纪》
第一章第一节：
“万物有出生、万物有存在、则万物必有毁灭。”
唯神的三句神言规定此世所有存在被允许的方式，而后用十句话阐释世界。
第一半神 沉默该隐
神职：司掌一切创造和出生
是唯神的第一句神言所创造出来的半神，本体是“创生的规则”，性格温和而谦逊，但是也有极为冰冷的一面。如果说神言的三句话规定了整个世界的趋向——终归会毁灭，的话，那么沉默该隐就是这个趋向的抑制力。
他创造了生物和灵魂保持这个世界的活性，但因为守则无法无中生有，所以创造这一行为本身的力量在不断衰弱，在中古纪四千年以后，整个世界就将从巅峰时期滑落，然后一点一点步入毁灭的深渊。
半位面：伊甸
伊甸是伊甸园，是世界上所有生物起初生活的地方，是沉默该隐执掌的一成不变的创生之处，所有从古至今的生物和物种都在这里保存着一份副本，不管是已经灭族了的黄金人种还是青铜人种，甚至是上古异兽，都能够在伊甸找到，伊甸是十三个半神位面中最为庞大的一个，有三分之一个世界大小。
但是会随着时间不断衰落。
伊甸的大门上有镌刻着的字
『毁灭是对一切创造永恒的玷污。』
第二半神 万恶之恶
神职：司掌一切过去、现在、将来的存在
是唯神的第二句神言所创造出来的半神，本体是“存在的规则”。因为有存在就有毁灭，所有一切存在的形式最终都会崩坏，但是存在的本能是由创造这一过程中形成的，所以一切存在都会有试图逃避死亡的抑制性。而这种抑制性可以解释为所有存在所背负的原罪，因为存在保持自我而竭尽全力的时候，也势必会争夺属于世界的一些东西，反而让世界更快步入灭亡。
“存在本身即是罪恶。”
但是司掌存在的半神是超脱了存在的规则，所以没有罪恶不罪恶之分。
半位面：死者之国
死者之国的生灵大殿里是无数徘徊的死灵，伊甸驱逐的魂灵不会进行回收，而生灵大殿就是负责按照法则支配一切沉默该隐创造的魂灵。死去的灵魂有小部分会因为过于残缺而毁灭，大部分则会被万源之恶引入死者之国重新投入轮回。
所有生灵大殿的使徒都有控制死去魂灵的力量，比较有代表性的宝具，有引导魂灵的【引魂静帧】，外表为可以抗在肩上的长杆，以及杆上吊着的八角灯。除了引魂灯以外，还有【渡岸之舟】，使生灵能够暂避到死者之国的能力，算是空间宝具。
第三半神 灰烬之主
神职：司掌一切生灵的死亡、体制的崩坏和精神的毁灭
是唯神的第三句神言所创造出的半神，本体是“毁灭的规则”。代表着毁灭所具备的双重性，其一是完完全全的毁灭本身，其二是毁灭之后一切的重新创造。在末世灰烬之主会吞噬其他十二个半神然后自我燃烧，并且在灭世的火焰中让唯神再一次降临创造新的世界。因为这两面性，所以灰烬之主的使徒又两个方向，一个是毁灭一切的【执死徒】，一个是背负一切的【负刑者】。
两者的区别在于，前者会逐渐拥有毁灭一切的力量，后者则会逐渐拥有世上万千法门的手段。
半位面：虚空之殿
虚空之殿是虚无的造物，灰烬之主的半位面被他自己全部燃烧殆尽，但是这种无是接近于混沌的状态，是一切都拥有的无，所以灰烬之主能够无中生有。
表现为一个完全空白只有灰烬之主存在的空间，因为一切皆无，所以以灰烬之主为一切的中心。
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