莫瑞德很优秀，身体很好，也很会动脑子，反应灵敏，怎么说呢，学霸！对，莫瑞德是学霸，就是这么个意思。
现在莫瑞德正在探索一个新的课题----怒气，经过多年的战斗生活，莫瑞德不仅磨练了自己的武技，更是在无休止压榨身体潜力的过程中发掘出了种族天赋----狂暴之力。
每个人都有怒气，但掌握它们非常困难，巨魔里掌握怒气的人也并不是很多，因为你要控制它们。
要掌握怒气，就要能控制你自己的情绪，你需要愤怒作为力量来源，但你不能因为愤怒失去理智，这确实挺难的。
所以千万不要以为战士是一群只会冲锋的莽夫，高端的战士觉醒怒气后拥有强大的自控能力。至于他们常常英年早逝，这是因为他们打仗身先士卒，冲锋在前，能不早死吗。至于畏缩不前？那样的懦夫根本觉醒不了怒气，怒气不仅仅是愤怒的体现，还有勇气的体现。
他找到了职业等级划分的道路，有些高兴，这些东西对他将来的计划将起到至关重要的作用。
为什么噬心部族族人数量少却无人敢惹？为什么噬心部族拥有的实力更强？
就是因为他们的战斗部队中拥有更多的种族天赋觉醒者，噬心部族的怒气觉醒者达到三分之一，连赞达拉都只能做到五分之一！
现在莫瑞德研究的不仅仅是初始的觉醒，他在研究的是如何更快更好的让一个巨魔的能开发出自己的狂暴之力，并且降低狂暴之力的副作用。
因为莫瑞德发现，自己先期的战技训练进行系统有序的调整之后就更容易产生狂暴之力。
莫瑞德发现，巨魔的狂暴之力并不是自然产生的，它可以通过一定的训练来帮助产生。当战技的基础训练达到纯熟之后，通过对训练如何控制情绪，就可以调动体内的初级狂暴之力。
可以这么理解，战技是有限的，但是精神是无限的，当一个人的精神达到更高层次的时候，他的战技就能发挥更强的杀伤力，持久力也更强。而这种精神需要自我开发，可以理解为一个人的毅力。
法师的精神力修炼是依靠奥术的，对你可能没什么帮助，法师的修炼是随着解析奥术这个过程不断增长的，法师通常所说的法力强大，其实就是对奥术的理解程度，了解的越深，精神力就会越强大。
但是莫瑞德对这样的狂暴之力并不满意，因为他知道，它有很大的副作用，它是一个人的报复情绪，是负面的，不可控制的。
为什么噬心部族会这么强？因为他们更野蛮！其实狂暴之力的错误开发就是主要原因，信仰力量没有错，但是力量可以是嗜血的，狂怒的，但不能是无序的，不可控的。
什么？你说不能因为你强，你赢了，就去吃别人的尸体吧，也不会因为你吃了别人的心脏你就能获得别人的力量吧，这没有科学依据啊。
拜托，这里是艾泽拉斯，不但有科学，还有神学，神这种东西，科学能解释吗？科学连中医都解释不了好吧。
于是莫瑞德的探索开始有了新的方向，如何让我们体内的狂暴之力变得有序，有益？花了很多精力才小有眉目，可惜还伤到了自己。
莫瑞德躺在床上两天，精神力透支的症状其实恢复的差不多了，他的精神世界过，所以比一般人更容易恢复一些，他只是不想下床，那些圣骑士看他的眼神让他浑身起鸡皮疙瘩。
我们只能暂时停止了我们的探究，转而先完善战技的训练。
自从莫瑞德来到艾泽拉斯后，就一直再想办法提升自己的实力，他明白力量的重要性，不管在哪个世界唯有力量才是真理。
为了练体，他曾在二十多倍重力的坏境下生活了三年；为了磨练武技，他曾进入安琪拉神殿地下与虫海搏杀；为了锻炼腿法，他在烈日炎炎下光脚在沙漠中疾行；为了训练眼力，他常年直视紧盯沙子，烟熏火燎不改初心………
这一天，莫瑞德独自一人坐在永恒之井周围思考，如何把无序变有序，如何更好的控制狂暴之力，靠精神？精神从哪里来？战士之道的本源是什么？战士信仰什么？战士？战士，战斗的人，先有战，还是先有人？不搞清楚这个问题就永远解决不了狂暴的矛盾所在。
他认为所有生物的早期发展都是为了生存，想方设法的活下去，所以他们所有的技能都是为了厮杀，为争夺生存权的厮杀。是先有战，再有人，要不然他们就不能获得生存的权利。战技，战技，战斗中领悟的技能，能够更好的厮杀。
过去的噬心巨魔是为了生存，才生成了现在这种好斗，嗜血，野蛮的部族文化，因为不野蛮根本不可能在这个蛮荒的时代活下去。
现在的依旧是为了生存，为了族群的壮大，为了种族的繁衍，为什么暗月氏族的巨魔就对它感到厌恶？
是的，因为文明！文明的直观表现就是万物皆有序，有自己的道。
嗜血和野蛮并不是坏的，不好的，而是暗月氏族的巨魔内心深处认为他们是不好的，所以在他们眼里噬心巨魔就成了落后的象征。
族群大迁徙结束后噬心巨魔和暗月氏族划湖分治也是因为这个原因，暗月氏族不认可嗜血和野蛮，不认可食人，更不认可噬心巨魔这样的同族相食。
所以他们认为噬心巨魔不文明，自己是文明的，所以他们要离开，不做这样的巨魔，他们要和噬心巨魔区分开。
是的，噬心巨魔依旧留有同族相食的习俗，莫瑞德同样是其中一员。没办法，如果驱散不了黑暗，也走不出黑暗，那就适应黑暗。脱离了噬心部族，莫瑞德一个人的生存机会会大大减少，得不偿失。
至于暗月氏族的巨魔同样没好到那里去，莫瑞德可是清清楚楚的记得大迁徙时因为食物不够，所以迁徙之路死了很多巨魔但却没有留下一具尸体。
暗月氏族的巨魔当初可没少吃噬心巨魔，还把邪魂巨魔的俘虏当自助餐，现在迁徙完成了又标榜“文明”，和美国标榜“人权”有什么区别？
莫瑞德曾经尝试过对噬心巨魔进行“文明教化”，大部分噬心巨魔能接受“不杀人”的认知，但内部还暗自保持着吃死去亲人的传统，以此来获得逝者的一部分，使其通过与自己融为一体而获得永生。
这看上去至少是个不伤害活人的选择，包含着很复杂的原始信仰崇拜。
在噬心巨魔部落里，“吃人”也不是为了食物，而是将“敌人”视为一种高级、带有象征意义的猎物，通过狩猎、食用而获得对方的能力或满足精神上的需求——这自然也是很原始的一种行为。
噬心部族的战士会通过战斗杀死敌人，吃掉他们的大脑，留下他们的头骨作为圣物崇拜，甚至会给孩子起敌人的名字。
再者说如果吃人属于野蛮，难道杀人属于文明？
人类中野蛮的食人族吃了几个人？
自诩文明的西方列强发动包括一战，二战在内的侵略战争有杀了多少人？
英国的殖民战争杀了多少人？三角贸易又杀了多少人？
美国各州县为什么按照经纬线划分？因为那里的原住民印第安人都快被杀光了！他们只有几个保留区！
美国人还有一个感恩节，用以纪念当初印第安人对他们先民的帮助，呵呵，可笑至极！
他们今日虽然道歉，也表示这些行为可耻。但所有的殖民者和侵略者，不分民族与地域都有一个共同点，那就是对自己“既往不咎”，对别人“居高临下”恨不得拿放大镜看。
吃人”当然是野蛮残忍的习俗，在人类社会早期吃人也是常见行为，毕竟在原始社会的条件下除了自己部落，万物都可能是食材，是“不杀敌人敌杀你，杀死不吃挺可惜”的物资短缺环境。
进入文明社会之后几乎所有民族都会放弃，除非出现特别严重的饥荒，否则大家都会理性忍耐，吃了也要遮遮掩掩知道羞耻和犯法。
要知道关于蛮荒时代的远古人类，也一直流传着“同类相食”的说法。换句话说每个现代人类都是“食人族”的后裔。
难道现在还好有人拿现在的法律去对人类祖先定罪吗？难道要像砖家说的何不食肉糜一样吗？
远古人类艰难求生，豺狼虎豹、狮子鬣狗，甚至天上飞的老鹰都是巨大的生存威胁，对于他们来说，吃饱了才有力气躲避危险，或者在斗争中取胜。
的确，不可否认，在弱肉强食的自然环境中，要么捕食，要么被吃，想活下去当然都会选择前者，而同类是容易获取的猎物之一。
被列入“同类相食”名单的人属成员，涵盖了南方古猿、直立人、先驱人、尼安德特人和智人，换句话说，不少人相信整个人类演化的漫长历程中，可能都存在以同类为食的现象。
凡事都要讲证据，不然就是凭空捏造，古人类化石上的痕迹和现生灵长类动物是支持“同类相食”的两个主要证据。
古人类化石是一把打开过去之门的钥匙，骨骼上的切割痕、砍砸痕、咬痕，必定有其形成的原因，但是这些真的是同类行为造成的吗？事实并不如此，真相并不是“全部”或者“全不”，每个个例都有其特点。
南方古猿的牙齿臼齿很大，但犬齿很不发达，这表明它们的饮食以素食为主，因此他们如果想以同类为食，那就有些“先天不足”，更重要的是，通过分析和比对南方古猿骨骼上的痕迹，人类学家认为真正捕食南方古猿的是鬣狗和大型猫科动物。
如果说南方古猿不具备食用同类的动机和能力，那么直立人似乎存在食用同类的可能，他们懂得使用火，并开始利用工具狩猎，化石证据也表明，直立人的大脑已经有了飞跃式的发展，曾经有一种盛行的说法认为，大脑发育与肉食相关。
但是那时候的火只是利用，而非掌握了取火的技术，而且大规模的狩猎其实是8万年到6万年前才真正开始的。我们熟悉的北京猿人就属于直立人，由于骨骼上的砍砸、切割痕迹，他们一度被认为是“食人一族”，但后来的研究已经证明，那些伤痕实际上是鬣狗造成的。
先驱人知名或者说“恶名昭彰”之处，便是同类相食。1994年，考古学家于西班牙的阿普塔尔卡（Atapuerca）发现了7个个体的骨骼和牙齿化石，他们生活在距今80万年前，由于出土的骨骼数量多，且大多留有不规则的“咬痕”，于是研究者认为这是人类互食的结果，并提出先驱人实际上是非常理性的猎人，捕食同类所消耗的能量少，即使所能获取的能量相对大型动物来说较低，但是摄入大于消耗，总体上有利无弊。然而，最新的分析表明，所谓的人类咬痕其实是熊啃噬的，加之骨骼经过自然的“洗礼”，才让人们产生了误解。
广义上来说，没有谁对谁错，他们只是选择了不同的方向，这个方向就是他们所信仰的文化，在他们看来，它就是文明，没有对与错，只是各自的选择不同。万物皆有灵，万物皆有道，万物皆有生存和选择的权利。
莫瑞德忽然想起历史上的一个故事。相传孔子一生有徒弟三千之众，其中有达官贵族，富豪商贾，贩夫走卒，甚至还有地痞流氓。
面对这些弟子，孔子该如何教导呢？难道对每个弟子都要子乎者也吗？
《列子·说符》记载：“孔子之劲，能拓（举起）国门之关”。
众所周知，普通的城门闸，都重达千斤。都城的城门闸，就更厚重了。可见孔子的力气之大。再加上孔子出生将门，孔子之父叔梁纥能文善武，与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将”。凭借这样的条件，所以孔子才能周游列国，传道授业。
才可以言之凿凿地说，有教无类。因为只有强者才可以制定规则，而弱者只能生存在强者的游戏中。
莫瑞德在永恒之井旁盘膝而坐，意守心田，调动全身的精神力牵引永恒之井的能量来锤炼自己的身体。
他坚信只要身体足够强大，就一定可以承受怒气的副作用，终有一天能明白怒气的奥秘。
可是谁能想到，这一坐便是半年之久，最后莫瑞德领会到了心火。
修行心火之后，胸中会燃烧起一团‘火焰’，并非是实质性的火焰，能让‘点燃’的人变得额外‘大胆’，这种大胆是让人多了一个类似于怒气条的东西。
面对曾经敢怒不敢言甚至不敢多作为的事情，点燃了‘心火’后，就不一样了，敢怒那就有怒气条，怒气会被心火点燃，变得无惧勇敢乃至冲动易怒，当然，绝大部分人都只能处于最初的那个阶段。
最多就是变得冲动一些，之后学习心火学的足够深入了，才会变得真正意义的冲动易怒，心态如同炸药桶一样，稍稍的遇到一点火星就会爆炸。
但这依然不是心火的主要效果，只是附加效果而已，心火本质上是心灵魔法，是变种的日光之力，都是通过心灵之力影响现实。
区别是日光信仰受环境影响，白天事半功倍，夜晚事倍功半，而心火只受自身情绪之力的影响。
真正的将其掌握后，通过心火即使是在地球这种元素力量不活跃的环境中也能放出实质性的火焰，更重要的是这种方式对环境的需求很低，只要信念不息，心火不灭。
更不会像正常释放魔法那样，引发环境中的元素力量躁动以及额外的活跃化，就是在当前的元素环境标准内，不影响元素环境的放出魔法。
莫瑞德要不是有秩序之力和日光信仰打底，梳理过自身的精神状态，强化自身的一开始点燃心火，早就要出现性情大变的情况了。
心火给莫瑞德带来的感觉又很特别，给他一种彷佛在练功练内力或者真气的感觉……就像是一种完全属于自己的力量，莫瑞德感觉心火对自己的未来很重要。
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