最原始的狩猎时代，最能揭示两性博弈实质的便是等价交换，同频吸引，优胜劣汰。
男人们热衷于宣示主权；女人则热衷于防守阵地，来自基因的不安全感和存活的需求指导她们靠近更优秀的个体。
狩猎时期，人类食物的主要来源在于狩猎。男性负责了这类工作与保护部族，而女性则是守护男性捕获来的食物并处理。随后人类不断进化，男性对外，女性对内成了大部分社会的主调，这便导致了男性逐渐发展出的征服欲和保护欲，女性则为被保护欲和满足欲。
那么如果在最初时是采集的母系社会呢？
发展出此类社会的首要基础便在于稳定且多样的可采集的食物。
她们的主要食材来源于采集，狩猎变成了锦上添花一类的存在。
所以男性需要在其他方面证明自己的价值。
例如采集盐矿。
由此而来的社会关系则变成了女性负责采集食物和仅在必要时才会向外探索新的食物采集地，而男性则负责狩猎并采集盐矿供女性食用。
男性成了必须依赖女性生存的存在。
而盐，它是一种地位比较尴尬的物资，它仅需摄取超少量便可满足生存需求。他与甜食一般可以说是最早的奢侈品。
为求得更好的繁衍机会，男性则需要制作更多更好的，可以充分讨好上层女性的奢侈品。
这便是Jackal此时正在经历的过程。
女人们会将某些凝结成块状的盐巴用树枝编成的线串在一起，这是一种身份和富足的象征。通常有此类装饰物的女性会有更多男性愿意与其交配。而男性讨好另一位女性的最好礼物也是如此。
今天是各个部族聚在一起进行交流的日子。
这不仅是各大部族用来交换物资的时候，更是不同部族交换DNA的时候。
通常情况下大部分流浪的男子也会在这几天来到这里，挑选一个自己喜欢的部族加入。
她们对于繁衍尚还处于乱i交的状态，仅仅只是没有近亲杂交，但交配完父亲后再与其子交配或先与其母交配再与其女都是正常的事。
Jackal作为部族的议员当然也要参加，其实说是参加，她自己本身也只是在这一块四处乱转悠，并顺便问这问那的。
虽说Jackal不符合他们的审美，但架不住她身体干净啊，身上的衣物他们虽然认不出是什么兽的皮，但摸起来这么柔软舒适一定很难得。
在他们的思维里：穿好衣服+干净+没有劳作痕迹的手=超富足部落是高地位女性。
这也难怪那些男性会抱着试一试的心态给予Jackal盐巴了。
Jackal自己一路拒绝，好不容易才到自己部族的临时聚集地。
现在是部族的社交时间，部族的人们需要和刚刚加入他们部族的新成员们相互熟悉。但Jackal从来没有参与过。
她缓缓走到族长面前，坐下。
对于族长而言，这是这位神秘的族人第一次主动参与他们的社交。
其他人看到这里都很好奇，她们想知道Jackal要对族长说什么。她会跟族长聊其他人的八卦吗，还是帮族长捉头上的虱子？
Jackal整体呈跪坐的姿态坐到族长面前，对于部族人而言这不是一个舒服的姿势，她们没有用来隔绝石头和膝盖亲密接触的柔软布料，但Jackal倒是无所谓。
正在社交的族人们看向Jackal，在发现了这个奇怪的姿势后也模仿了起来。
舒服没有舒适到哪里去，倒是膝盖被磨的生疼，把她们疼的龇牙咧嘴的。
“族长，大概三天后这里会有灾难。是有很多鼠的部族，他们的数量比这附近所有部族合起来都要多。它们比河马还要危险，是来捕食你们的。”
说罢，Jackal起身回到自己的位置，仅留下面面相觑的其他族人们。
这出乎这些人的意料。
要说她们不怀疑Jackal这话的真实性，那是假的。但因为旧日里她的神秘才使得部族人没有轻举妄动。
这下不知道该如何是好的人们将目光转向族长，在她们看来，只有经验丰富的老族长才能定夺这种事。
但问题在于…老族长她也不知道该怎么办啊！
她揉了揉发疼的脑袋，她对此的态度是宁可信其有不可信其无。
族长的逻辑很简单，她愿意相信这个跟她们在一起几年的族人不会害她们，但也并不会因Jackal的话而大动干戈。
顶多是夜晚多安排几个人侦查周围，暂时停止男性族人们的狩猎活动——反正前不久他们才刚打回来两头鹿，族群里暂时不缺食物。
虽说Jackal强调了她口中灾难的危险性，但族长其实还是没有在意。根据她的经验，就算是野猪在看到她们这个规模的距地和火焰也会退却。
三天的时间稍纵即逝。部族的人还在沉迷于春天的喜悦中，交易不完的食物，取悦异性获得繁衍的大好时机。这段时间的日子倒是过的很是舒坦，倒是Jackal的灾难预言到现在还没有个影子。
久而久之，人们也逐渐忘了Jackal的话了。期间也没有人记得尝试去找她问问，大家都习惯成自然了，自然也不会想起还有对话这个选项。
直到其中一个族人发现地表的振动不对劲被惊醒时，她们才知道所谓的灾难是什么。
细小的缝隙从地底冒出，窸窸窣窣的声音不绝于耳。
整个山洞的地板在一瞬间变成了如瑞士奶酪一般的形状，随后一只只不知种类的老鼠从这些洞口内源源不断的钻出。
夜间巡逻的族人压根就没见过这种景象，她下意识的想要逃跑，手却被稳稳的抓住。
她惊恐的回过头，发现是那个最神秘的族人。
她对她说：“叫醒他们。”
守夜人这才幡然醒悟，她抄起木棍强忍着不适一边驱赶着这些不速之客一边大喊着来到刚刚清醒的族人面前。
“兽群！快跑！出山洞！”
ps.其中对人类的设定你可以当做是我的私设。毕竟我需要这些必须却又不是重要剧情的设定。但我又不可能为此专门去学相关内容，所以大部分都是我的想象。
毕竟我们连人类发展史上是否存在过母系社会都不知道。
据我所知这个词最早来源于巴霍芬，是他提出了这种阶梯式社会进化理论。随后另一个人类学家摩根一看：卧槽，有道理啊！
很巧合的是，这个推论和摩根曾经观察过的易洛魁社会非常像。然后摩根就跟这个理论看对眼了，并顺手出了本书。
这本书叫《古代社会》
只可惜，摩根搞错了母系社会和母权社会的概念。而且还轻率的推测古代人类“不知其父只知其母”的话是难以防止近亲交配的，所以早期人类只能是母系社会。
很可惜，古人比他想象的更聪明点，最简单的方式就是类似我书中的离群加入其他部族。摩根从推论基础就错了。
随后这个概念被马克思看上了，他也看了这个理论，一看：卧槽，有道理啊！
他怎么看这么觉得这就是为他们历史唯物主义量身打造的，两手一拍，把这个理论就这么融进去了。
但影响最深的还是整理马克思遗物的恩格斯。
他去整理马克思的遗物，发现了他对这玩意的研究。
一看：卧槽，牛逼！
头脑一热，融进自己的唯物史观。
就这样，母系社会这个词在马列主义的传播下也越传越广。
而实际上，除掉与世隔绝的岛屿之类的部族，大部分群体的生存都严重依赖暴力。
开玩笑，你都在我脸上拿东西吃了不高低给你🐴一拳头。
又或者，唉，隔壁的这个地儿不错啊，给他一拳头试试能不能抢过来。
所以早期人类部族大部分都处于高度关爱隔壁群落的状态。
在这样的基础下，父系社会处于主流，母系才是那个不合群的存在可能是更容易接受的一件事。
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