石川道：“照理说确实如此，然内力强悍者未必有如此精到的指力，有如此指力者却无有如此医术，我的火云手虽说是刀气所化，近年来在点穴功夫上也自负有点造诣，在这点上更强过你姊，你若肯学，等你归来时，一并教你。”江月心头一怔，心中只道了数声感谢，难于言表。石川叫他模样，心道是也，前番我关押他与洪姑娘，又追他千里，心中芥蒂，恐始终未能放下，便又道：“十数年来，我一直介怀你姊与洪诺昔时之谊，妒由心生，忘了我两夫妻情分，此时我才想起她实待我甚好，将孙家一切本事尽数相授……”石川诉求他与孙芎往事，两眼愈发泛红，江月此时方才明白原来孙芎与石川两人情谊深厚，不似外界所传，只是爱之深，一个沉默寡言妒之切，一个性情刚烈责之深，直到收到孙芎离世噩耗，眼前这位石川石大侠才幡然醒悟，满腔悔恨，而后一门心思扎在医道之中，以护孙家兴旺。
江月见石川与老陈头安顿好龚月，心中大石便落了下来，与丁雁徒步回到船上，上船之际，江月转身向着西边，迎着海风阵阵，喃喃道：“却不知皇甫大哥此时如何？”
丁雁道：“吉人自有天相，皇甫大哥嫉恶如仇，当有良报。”
江月道：“但愿如此。”
大船由此起航，一路风平浪静，穿梭海峡，驶入南冥海域，这些时日拂衣和尚将“六合功”要义教授，江月不如陆香聪慧，这“六合功”又与世间各种武功无相似之处，学起来自然慢些。
又过了七八日，一行人便到了琼州地界，此地在岭南更南，虽处海上，依旧烟瘴弥漫，偏僻荒凉，在岛上行了好几个时辰才瞧见三三两两赶集挑担的农夫。想到拂衣大师以后要在此处度过余生，江月心中不免郁郁，众人似乎都有此意，只是不愿表达，一路闷闷沉沉，偶有鸟鸣一声，穿透烟瘴而来，更显几人寥寥。
此时却听苏轼说道：“此地幽静，却如桃源仙境一般，苏某若能抛下庙堂，便来此处安度。”
拂衣和尚朗声笑道：“苏大人果然能瞧得此处之妙。”
众人听得一头雾水，此地蛮荒，如何称得上妙处，又行了数里，拨开烟雨，拂衣和尚指着远处几座茅屋道：“便是这了。”他与众人走下田间，交错阡陌，来到茅屋院外，那拂衣和尚双手合十，施了个佛礼道：“故人来访，柴扉可开？”茅屋中即刻对答道：“佳客既来，蓬门自开。”声如洪钟，惊鸟齐飞。
言毕那小柴门竟如被飓风吹起一般，倏地往里弹，至尽头时又迅速减慢，那人尚在屋中，便能将掌上劲风掌握到如此境界，只怕一身本事不在拂衣和尚之下，其中精妙，便连只通军仗功夫的苏轼也看了出来。那柴门一打开，屋中人便同时开了屋门迎了出来，此人清奇古貌，头戴纶巾，身着灰色直棳，脚踏黑面千层底，似个老文士。
拂衣和尚先开口道：“耶律兄别来无恙。”那老者亦问道：“赵兄却可安好？”两人相视一笑，诸事如飘散浮云，辉煌不在，此时寂寥。原来这位老者便是当年的辽国楚王耶律仁先，与赵客所领江湖武人互相攻伐，斗智斗勇，不分伯仲，在大宋北境不断上演奇谋，一时传为佳话，只因他被辽国道宗皇帝猜忌，为保全性命，诈病在家。无奈巍巍皇权，蛊惑人心，皇帝猜忌依旧不断，他只得诈死保全家人，躲至海南，期间却是他的老对手拂衣和尚赵客派人相护。耶律仁先虽是赵客死敌，却也英雄相惜，沦落之时，竟是赵客相救，遂隐姓埋名，隐居至此，他见赵客如今也到此处，只叹君臣相惜不过梦谈，权夺心智才是亘古不变。
江月等人不知这其中内情，只当作拂衣大师与多年老友相逢，喜不自胜，当下也是感慨。耶律仁先转过头来望了望拂衣和尚身后之人，两眼便止在江月脸上，仔细端详一番，便道：“这位小兄弟似收了极重的内伤。”说着便一道灰影闪过，直站在江月身前，身形之快，令众人惊骇。江月尚未回过神来，便觉左手腕一麻，已被耶律仁先扣住。江月身后几人欲发作，却被拂衣和尚示意止住，此时再看，原来耶律仁先是在给江月把脉。
“不错，不错……”耶律仁先喃喃道，“想不到褚康的传人竟有如此本事。”他见江月欲言又止，便又说道：“你练得一门奇功，却不得其法，故内伤隐于各处穴位之中，若不是被火云真气所抚，数年之内，便会经脉尽断而亡啊。”
江月闻言寻思，看来这石川的确医术高明，此番回去，当真要好好感谢他。却又听耶律仁先接着说道：“只是你这身上的这门功夫不可再用，否则一年之内，需用这火云真气再次打通你全身经脉方可……”江月心中忽想到莫非这火云手石川是想要以此控制自己？他之前为学武能绑了自己与洪舒，现今却对自己极好？莫非是想以此为要挟学自己的功夫？人心险恶不得不防。“不过只要不运此功，身体便无碍。”耶律仁先转过头对拂衣和尚说道：“看来这小子是赵兄晚年关门弟子，你传了他‘六合功’，一是欣赏他侠义过人，二也是为了救他性命吧？”
拂衣和尚微笑示意，看来是附和了耶律仁先。江月心中又道，原来只要不用“大金刚神力”我便无性命之忧，以石川医术之高明，断不会料不到，看来自己还是错怪了他。拂衣和尚走上前，向耶律仁先一一引见，耶律仁先听到苏轼大名时，心头不禁一怔，他虽年长，却也听闻苏轼大名，想不到这名动天下的文豪除了腹有书卷之外，眉宇之间却是英气勃发，诚然，能写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”这样词藻之人，岂能回让儒冠误他一生？耶律仁先听闻他怀才难抒，又想起自己际遇，只是一声唏嘘，便招呼众人，在这茅屋旁草芦坐下，自屋中端出茶具、茶饼等，烹制上好抹茶，与众人吃。
“小兄弟所修的，可是少林玄清大师的‘大金刚神力’？”耶律仁先见江月点了点头，便又说道，“我听闻西域、、天竺、中原的佛家高手当初为修炼这门五代时传下来的奇功，只因不得其法，多有损伤，相传只有少林玄清大师在晚年时闭关练成，想不到小兄弟你竟是这门武功的传人，却为何也不得其法？”江月只得将《金刚经》一事说了，又将自己只修内功，未修得招式一事说了。
“怪不得，怪不得。”耶律仁先叹道。
拂衣和尚道：“这门神功极其奥妙，相传只是单脉相传，怎么曾有中原、西域、天竺等高手齐时修炼？莫非这门功夫是从西域传来？耶律兄知道这来龙去脉？”
耶律仁先道：“这门武功倒不是西边人所创，不过也确与他们相干。诸位可知契此和尚？”
苏轼道：“这位前辈说的莫非是被称为弥勒化身的长汀子？”
耶律仁先道：“贞观年间唐玄奘的徒弟辩机和尚文采风流，更通晓中西各门派功夫，翻译佛经之时，悟得一门奇功，又柔和了中原各项刚猛的功夫，记录于一本《金刚经》之中，辩机和尚文人出身，自然天马行空，所记录的武功大多全凭想象写了出来，辩机死后，此功被传为笑柄。安史之乱时，此经书流落人间，竟有西域高手从中炼成高深武功，却不得上乘，众人发现此功并非不可练成，便修习起来，然而中西高手素来视之为珍宝，从不沟通，故其中奥妙，终不得解。直至五代契此和尚，这位大师佛法精深，贯通中西，身负绝世武艺，又有菩萨心肠，故被传为弥勒化身，与西域番僧斗法之时，互相欣赏，结为好友，便互相探讨武艺，其中奥妙终于得解。契此和尚晚年坐化于岳林寺前，又将这本经书传于后人，却未将其中破解之法流传下来，这门神功便失传了。”
“失传了？”众人惊道，那么玄清大师柳如星如何习得这门功夫？耶律仁先又说道：“赵兄可还记得缺音道人？”
“自然记得。”提到缺音道人，拂衣和尚便觉后背黑麟掌印记隐隐作痛，“这门神功也与缺音道人有关？”
“圣宗皇帝生前叶公好龙，强爱佛法，偶得此经，却不知这是一本武功要诀，只是爱其纸质，其中经文错漏百出，便以为是唐代流传的错本，倍加爱惜，死后便将此经与自己同葬。缺音道人不知从何处得到消息，知道这本《金刚经》流落到辽国境内，便前往找寻，他也的确聪慧过人，擅长盗墓之术，竟能从圣宗皇帝的墓葬中盗出这一本《金刚经》。”
听到此处拂衣和尚不由得一惊，他虽知缺音道人是摸金校尉后人，不想他连大辽皇帝的墓葬也不放过，只是那辽国风俗不比中原，墓室解构也与中原有异，他却如何盗的？他盗取那本《金刚经》又所谓何来？拂衣和尚思及此处时，江月却已先开了口，问道：“那道人要这经书作甚？”
耶律仁先又道：“我听辽国武林人士说，是为了治病。”
“治病？”众人不解。
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