与洪七公等人点化穷途末路的裘千仞，收其为徒，法号慈恩。
婴儿死后段智兴悔伤前愆，乃传位后人；出家为僧，法名“一灯”。而其在位时的四位臣子亦追随他出家修行，成为一灯大师门下的“渔、樵、耕、读”四位弟子含有“先天功”的“一阳指”以致元气大伤，后瑛姑来此寻仇。郭靖假扮一灯挡住一刀后，瑛姑才觉悔意。后一灯出现，瑛姑则羞愧而远去。
随后与师弟一起翻译了《九阴真经》中总纲的梵文部分，也借助《九阴真经》所载的疗养法门，终得复原功力
武功绝学
武痴西禅道：“一阳指，云南大理段氏嫡传的武功，运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，先天功：道家呼吸的吐纳炼功之法，先天真气，循环往复，生生不息，潜力无穷，祛百病，调虚实，亦能治疗沉重的内伤。
九阴真经：
源自道家法天自然之旨，驱魔除邪是为葆生养命，分为上下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式，所载的都是最秘奥精深的武功，
傅青主道：““南帝”道德层次也是最高。黄药师沉溺于自己的情爱嗔欲，一灯大师则是超越了私人感情的痛苦缚束。［１０］
“一灯”一词本是佛教用语，谓灯能破暗，喻菩提之心，成了“一灯大师”的段智兴代表的是佛家献身精神和普渡天下众生的慈悲情怀，传达了一种宽恕之道。给他一指荡开剑刃，心想这一阳指功夫和黄岛主的弹指神通真有异曲同工之妙，当世再无第三人的指力能与之并驾齐驱。
重剑级别的杨过力压裘千仞，重剑的力量使裘千仞死死挣扎。一灯一阳指指力竟然一指就能荡开，杨过玄铁重剑的力道，一灯大师一指功力相当恐怖。
一灯的内力深厚度当世非任何人所能企及。
神雕末期后五绝级的排名，周伯通实至名归的第一。一灯，黄老邪自认为武功逊色三分，内功深厚度当为一灯第一。内功第一，
“登峰造极”
能够克制不逊于降龙的蛤蟆功。
段智兴在位２９年，１２００年驾崩。其实他并没有退位出家，但是极其崇佛，史称“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。
指南海之帝儵。典出《庄子·应帝王》：“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
傅青主道：“古代神话中的五位天帝之一，即南方赤帝，名赤熛怒。”王重阳的武功绝学主要包括全真派武功，内功，轻功，掌法，剑法等方面。王重阳自己创建的全真派招式主要有天山飞渡，天外飞仙，紫电穿云等，这些招式都能快很准的攻破敌人，招式变化很多，而且用召集会，让人防不胜防。
从这些招式中我们也可以看出王重阳在武功方面的造诣之高，以及他的聪明才智。王重阳在创立，全真派武功的时候还创立了一套内功，在小说中这套内功被称为先天功它能将元神，元气，元精合为一身所以潜力无穷，能断人心脉。率领明教群雄驱逐鞑虏，光复中华，却因为“性格而决定命运”，无奈携娇妻远走他乡，从此不知所终，新皇帝朱元璋过河拆桥，迫害当年一起起事的明教老兄弟们，而华山论剑这种非法武装活动自然也在被取缔之列；终明一朝，华山论剑这场武林盛会也始终并非成型，倒是创建于元朝的华山派此时从低谷走出，强势反弹，出现了人才济济的可喜局面，但因为缺少“团结就是力量”的指导方针，人为分成剑气二宗，一直内讧不断，以至于在江湖上也失去了说话的地位。
这种状况一直维持到明朝末年，蓟辽督师袁崇焕惨死在满清皇太极的反间计下，其子袁承志在机缘巧合的情况下拜华山派掌门人“神剑仙猿”穆人清为师，最终却也无力回天，率领部下远走海外，成为留洋华侨的典型代表。到了清代，华山派更是日趋式微，已经从剑术沦落到卖拳的角色，连帮派名字都换了，叫作什么“西岳华拳门”，而且还出现了可耻的内奸，表过不提。
综上所述，华山派是一代不如一代，呈总体的下降趋势。但我们无法抹杀华山在金庸武侠小说的中的地位！可以说，华山派与少林、武当、丐帮并称金庸武侠的“四大豪门”应不为过。
第一届华山论剑，全真教主王重阳力压东邪、西毒、南帝、北丐四大高手而捧杯，一共用了七天七夜的时间。在这里我们可以大胆想象一下，金庸写“七天七夜”这个时间跨度是非常有道理的，因为当时五人齐聚华山，打的是一场赛会制的比赛而并非主客场制，根据排列组合我们很容易知道，五个人两两较量，一共需要进行十场比赛，若一天的上下午各进行一场比赛，便需要五天。按照胜３平１负０、净胜拳及相互战绩的算分标准，小组赛结束后，对照积分表便可以分出名次。但为了避免出现“乱拳打死老师傅”的非正常现象，在小组赛后，又进行了淘汰赛，先淘汰最后一名，然后积分第一的和积分第四的较量，积分第二的和积分第三的切磋，尽量让失败者输得心服口服。两场半决赛下来，又花去了一天的时间，最后的总决赛只在两个最后的选手之间展开，但真正的胜利者只有一个，那就是王重阳，这正好是第七天的活动内容！金庸写“七天七夜”是有其原因的，绝非凭空捏造空穴来风。
周伯通也曾经在《神》中对杨过大发感慨，说师哥若是当年就练习了《九阴真经》上的功夫，何必花七天七夜的时间逐一折服对手！只消半天便足够！由此可见第一届华山论剑争夺“武功天下第一”的名头倒在其次，真正的目标自然是人人垂涎三尺的《九阴真经》！
我们通过小说知道，王重阳在第一年的冬天得到《九阴真经》以后，第二年春天就携带周伯通南下大理国和段智兴展开学术交流活动，但王重阳竟然在办理如此机密大事的前提下带上了一贯成事不足败事有余的老顽童！可谓是在错误的时间、错误的地点进行了一场错误的培训。
王重阳是个杰出的爱国主义者，也是个马马虎虎可算及格的政治家和军事家，但他的情商很低，属于敢做而不敢当的人物，这点很类似陈家洛。我一直认为，王重阳要和段智兴展开技术交换活动，那是经过多方面的比较和筹划，费尽心机和心血！我们分别从以下七个方面来论述：
第一：武术
这是最重要的一点，王重阳的先天功可以克制西毒的蛤蟆功，而“南火克西金”，南帝的一阳指同样可以一举制敌。但不论是“先天功”还是“一阳指”，都不能随随便便轻而易举击破蛤蟆功，只有在特定的情况下才能一举奏效，譬如王重阳诈死去破欧阳锋，这个道理和关羽斩华雄是一样的。同样，东邪和北丐二人就显得大为不如，这点在桃花岛求亲和大海遨斗两幕大戏中我们已经看得很清楚。所以这点是王重阳找段智兴最重要的理由。
第二：性格
性格决定命运是颠扑不破的放之四海皆准的五十年不变的大道理！在读者的整体评价上，对于四人的评分，欧阳锋是大负，黄药师是小负，段智兴是小正，洪七公是大正。王重阳大约介于大正和小正之间，我们姑且算他是中正。人以群聚，物以类分，起义军和全真教的首脑，自然和天南一帝比较具有共同语言，他们同样都具有统筹安排和运筹帷幄的本钱，也就是说，在人事组织和政治手腕上具有极其丰富的工作经验！这一点是一贯清高倨傲目中无人的孤家寡人——东邪西毒二者所无法企及的。而北丐虽然率领了一个巨大的帮派，但由于派中也分为净污两股势力，说不客气点，可称之为“乌合之众”，且看杨康一个小人，便能将它搅得鸡犬不宁，说是乌合之众应不为过，由此而来洪七公也失去了和王重阳合作的机会。
第三：文化
五个人里面，文化水准最高的当属黄药师，他可以算作全能冠军，大约类似博士生导师；而西毒欧阳锋天纵奇才，能够逆练《九阴真经》而获得一身震烁古今的功夫，他的智商非同小可！说西毒能读到硕士生并不夸张；南帝身为天潢贵胄，接受教育的资源无比丰富，按照他的资质，保守点算也可以看作本科生；王重阳应该和他差不多，勤奋好学，自己也能开创新帮派，可以算本科或大专；而洪七公就比较值得同情，从小便身为金人的奴隶，接受教育的机会几乎为零，可以看作是文盲或半文盲。从理论上讲，王重阳不会去黄药师那里受革命再教育，也不会向欧阳锋与虎谋皮，与小学未毕业的洪七公也没有什么共同语言，那么他唯一能交谈的，也只有段智兴！
第四：态度
在针对《九阴真经》的态度上，五个人也表现出五种态度：黄药师是骗、欧阳锋是抢，均为人所不齿；洪七公光明磊落，输掉比赛便不再动花花心思，大丈夫！王重阳夺书不练，同样大丈夫。但段智兴呢？小说中虽没有明确表示，我们难免不会猜想一下：难道他就真的心如止水波澜不惊么？只怕未必。从这里我们可以大胆设想，在剔除东邪后，王重阳唯一能合作的只有南帝北丐可供选择，但洪七公是个认死理的犟驴，只想凭自己的降龙十八掌本钱光明正大打败老毒物，所以王重阳也只能忍痛将其排除。
第五：情感
五绝对婚姻问题也有五种态度。东邪是丧偶不娶，可敬；西毒是偷情生子，可悲；南帝是妻妾成群，可叹；北丐是终老单身，可怜；中神通却是纯纯的爱，弥漫一种说不清、道不明的柏拉图式精神恋爱。我们可以看到，王重阳对林朝英的感情是真挚的，两者之间最终好事未成谐，源于双方争强好胜的性格，但我们从骨子里可以看出王重阳对待爱情是个完美主义者。在这方面来说，东邪和他最具有共同语言，而南帝和北丐则比较背离。但王重阳为什么不选择东邪而选择南帝，正好说明了他的思维观念：东邪这方面和自己很类似，已经不需要改造，北丐连老婆都没有，更不需要改造，但南帝这么多老婆，用他自己的话来说就是“我大理国小君，虽不如中华天子那般后宫三千，但后妃嫔御，人数也是众多”，这么花心滥情的人怎么可以让他逍遥自在？怎么办？教他练类似“童子功”的“先天功”，让他无暇顾及女色，再加一道双保险——带上周伯通！而事实也证明了王重阳的手腕确实了得！
第六：政治
射雕五绝里面，王重阳、黄药师、洪七公三人是不折不扣的汉族高手；段智兴先祖为甘肃武威郡的段姓汉人，如今的血管里并流着摆夷族（白族、彝族）的血液；而欧阳锋极有可能是汉族和维吾尔族人民合作的产品。段、欧阳二人的混血身份不容怀疑。我们知道，王重阳一生为了驱逐金国侵略者而奋斗不息，最终出家也始终不忘这个任务，对于异族的入侵自然有刻骨铭心的仇恨。对待政治方面，黄药师的态度是事不关己高高挂起，虽然最后在女儿女婿的感召下也投身革命；欧阳锋是处心积虑为我所用，充当了金国六王爷完颜洪烈的可耻走狗；南帝是身处包围以求自保，在大理国周围的南宋、吐蕃、西夏、金，乃至于更远的蒙古部落，都是他强劲的敌人，于是在政治夹缝中，他只能委曲求全，获得苟延残喘的发展机会；北丐的部队是散兵游勇乌合之众，在金兵背后活动，类似敌后的游击队，可以抛开不谈。金国既是我大宋王朝不共戴天的生死仇敌，也是大理国时刻存在的最危险的敌人，在共同的利益点下，王重阳和段智兴走到一起来，二人一拍即合，互惠互利！
第七：阴谋
所有的政治家都是阴谋家，这是前辈总结的经验教训。在上述六条理由下，王重阳选择了最合适的对手段智兴，但王重阳自己也是有小九九的。他传艺段智兴，可以和任我行传授东方不败《葵花宝典》的用心相提并论！不信？且看：当段智兴学会先天功后，无疑就成为继他之后的天下第一。大理国是当时唯一一个对南宋称臣的国家，如果双方继续保持这种睦邻友好关系，武功天下第一的大理国王在道义和情理上，都将成为大宋抵抗侵略的最佳盟友和屏障！此为上策。如果大理国王不想牵涉政治旋涡，也好办，他可以完全克制助纣为虐的西毒，让欧阳锋终生不敢投身政治达到霸权主义目的，而与此同时，北丐在敌后的破坏活动搞得有声有色如火如荼，二人合作，便可以维持南宋末期的“不统不战不和”局面。此为中策。最坏的打算，如果段智兴倚仗神技在手，胡作非为，对邻国擅动刀兵，那么不妨号召天下武林人士去他那里捣乱，譬如散布一些诸如“《九阴真经》在老段手里”的谣言云云，匹夫无罪，怀璧其罪。如此一来，大理国必将成为众矢之的，从此麻烦不断自顾不暇！——当大理国受到四邻觊觎的时候，南宋就可以暂时坐山观虎斗，缓解自身压力，大力发展经济！此为下策！但不论是上中下三策，唯一的赢家只有一个，那就是王重阳的祖国：南宋！
我从以上几个方面逐一分析了王重阳为何要传艺段智兴的真实目的，但可惜的是，王重阳自己也不是个杰出的政治家，战争负于金兵在先，情感负于林女侠在后，而在传艺这么重要机密的事宜中，又带上了粗心大意不谙世事的师弟，类似《水浒传》中柴进带上李逵去找高廉的小舅子殷天锡算帐一样。我猜想他带周伯通的唯一目的就是搞感情破坏！但王重阳万万没有想到的是，段智兴自己也是个完美主义者，当自己最爱的人背叛他的时候，他选择了和王重阳一样的道路：出家。殊途而同归！
陈玄风死在无知小儿的利刃下，他的命门是肚脐；王重阳毁在无知师弟的出轨下，他的命门是千虑一疏。两者方式虽然有异，但性质相似，武功天下第一的王重阳，在半年后，以郁郁寡欢的方式结束了自己有形和无形的一生。千载之下读来，兀自让人咀嚼感慨不己！
古代宫廷中，中宫为皇后寝宫、东宫为太子寝殿，而和东宫遥遥相望的西方，在那里是和东宫直线距离最为遥远的宫区，为了护卫皇妾的贞节和安全，因此在东宫的对面营建西宫，既方便让皇妾居住、又方便六宫之主的皇后统领后宫所有妃嫔，因此将西宫作为皇妾所居，也自此成为众多代称皇妾的名词之一。
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