“我要让生者远离饥荒
我要让贫者远离忧伤
我要让老者远离衰老
我想要逝者从容安详
我的梦想啊
想要吐蕃成为人间天堂
远离饥荒，远离忧伤
想要吐蕃成为人间天堂”
……
夜空如雾，光影如瀑。
金秋8月的夜晚，拉萨的街头已寒意渐浓。
坐在半露天的剧场里，刘天阳与老余和熊崽合用两件租来的军大衣，半垫半坐，静享静赏大型民族音乐剧《文成公主》。
天高声远，地阔人和。几句声线清丽的开场白，立即刻画出一位开明仁厚、心系苍生的旷世明君。
生者，贫者，老者，逝者，都是我吐蕃的兄弟姐妹，都是我松赞干布的治下子民啊。
“清柔的微风，吹过一千三百年；洁白的云朵，飘过一千三百年；美丽动人的故事，流传了一千三百年。”
随着舞台上如梦似幻的迷离光影，伴着那舒缓悦耳的音乐旋律，刘天阳心飞天外，仿佛看到了那个为了边境天下苍生而离开大唐长安、只身远赴西域的孑孓丽影，孤单，却高贵。
和亲政策的典型是唐太宗李世民，为了稳住吐蕃（今西藏）边境，赐婚文成公主下嫁松赞干布，远赴西藏。
当然不是亲生的，换了谁，估计都舍不得。
关山遥遥，星汉迢迢。长安女出了城就离了爹娘，大唐人过了河就别了大唐。
这可是生离死别，真正的离娘呀。刘天阳想，与此相比，老家世代流传的女孩出嫁前所唱的《离娘歌》，又算得了什么呢？！
唐蕃和亲，使汉藏边境安定，百姓得以休养生息，这种平和友好的友邦交际，延绵了1300年。
苦了你一个，幸福几代人。向您致敬，文成公主。
一山一河一宫殿，三处世间奇景，因您而生。
宫殿嘛，自然是布达拉宫。
山，名日月山；河，叫倒淌河。位于青海省城西宁至青海湖的途中。
一道闪电，将刘天阳的思绪拉回到舞台现场。
剧情刚进行到文成公主进藏的车队行驶到青海湖附近的倒趟河边，下雨了。
观众们纷纷往后退到场地的后半场避雨，场面一度出现了混乱。
刘天阳和老余熊崽裹紧军大衣，共用一张拉开的雨衣遮住头，坚持着坐在原位不动，以显示对演职人员专业敬业精神的尊重。
雨越下越大，尽管裹着军大衣，那个冷，也开始浸骨。而舞台上的演出者，衣着单薄，只是披了件薄薄的雨衣，仍然执着地为观众们奉献着美仑美奂的精彩表演。
哪有什么岁月静好，不过有人负重前行。
正如一千三百年前的文成公主，没有她的负重，哪来汉藏同胞的休养生息千年和平？
正如目前舞台上的演出者，没有他（她）们的负重，哪来我辈的视觉盛宴愉悦人生？
终于，大雨瓢泼，演出，不得不中断。
休息大厅里人声鼎沸，刘天阳看到被雨水淋湿的演员们，尽管头发稍显凌乱，却仍然精气满满，谈笑风生。
约摸二十分钟后，风住雨停，演出继续。
观众们的艺术享受在继续，当然，演职人员的辛苦也在继续。
“驻辇华林侧，高宴柏梁前。九夷候瑶席，五狄列琼筵。”
好一幅“九天阊阖开宫殿、万国衣冠拜冕旒”的盛唐气象。在中国数千年的帝制社会里，汉代的文景之治和光武中兴、唐太宗的贞观之治、清朝的康乾盛世是少有的几个国强民富的治世，相比其他的乱世，生活在这几个时代的百姓算是相对幸福的。
就各个王朝在当时世界上的地位而言，唐朝堪称第一，无出其右。当时的长安城，当之无愧地号称世界第一都，当时日本派来的遣唐使规模，较之多年以后的出国留学潮有过之而无不及。
毕竟，出了个宰相魏征。对于从谏如流的唐太宗，能有此贤相也是他本人的福气。对于天下百姓而言，如此和谐的皇权相权，也是千载难逢。
话说，目前的中国，离史上有数的贞观之治和康乾盛世，是否存在差距？差距多大？
在刘天阳看来，这事得两说。
一方面，就各时代的疆土面积占世界版图的比例而言，现世的中国的确不如忽必烈打到多瑙河边的元朝，不及封狼居胥的卫青打到贝加尔湖的汉朝；另一方面，就各时代在世界上的话语权的份量而言，现世的中国，比不上“明犯强汉者，虽远必诛”的西汉；就经济体量而言，现世的中国既比不上唐朝，甚至还比不上鸦片战争前的清朝----那时清朝的GDP，还占世界的29%，高居世界第一。当时的美国，GDP仅占世界的3%。
但是，大清朝的人口可是4亿、美国才区区1700万。
当时中国的GDP绝大部分是丝绸茶叶磁器之类消费品，而其中的大部分，又都被皇家朝庭贪腐挥霍，以至于“一年清知府，十万雪花银”成为公开的官场秘密。余下的，很大一部分又贡献给了鸦片。
反观当时的美国，这个由“五月花”号轮船输入的一批被英国流放的盎格鲁萨克逊人创建的国度，在将当地土著印第安人赶尽杀绝后，将号称日不落的大英帝国的体制和工业革命加以发扬，形成了相对完整的工业体系。
是以，外强中干的大清朝的烟枪，败给了包括美国在内的八国联军的洋枪，开始了长达一个世纪的艰难屈辱的苦难历程。
1949年，天安门城楼上。随着毛泽东那句声扬四海霸气十足的“中华，人民共和国，今天，站起来了！”宣言，中国，总算结束了百年血泪史。
2007年，中国取消了农业税。这项保留了几千年的皇粮国税，随着中国国力的强盛，终于走进了历史的尘埃。
屈辱完全终结了吗？非也。
“银河号”事件，南斯拉夫炸馆事件，南海王伟撞机事件，南海仲裁闹剧……哪一曲，不都是美国扼制中国羞辱中国之举？
不同的是，前三个事件，都以中国委曲求全结束。没办法，实力差距摆在那。高精尖的装备和武器等制造高端工业领域，在买不如租的论断决策下，整个20世纪80年代和90年代，中国的高端工业制造几近停滞，止步不前。
而南海仲裁案，却以美国航空母舰战队后退400海里收官，使其成为一个彻头彻尾的闹剧。
这，是中国从板门店停战协定以来，对美国取得的最大尊严！
中国，早已不是昔日吴下阿蒙。
如果没有那场煮豆燃箕、罢黜教育的十年浩劫，中国将会更加自信、更加强大吧？时不时地，刘天阳总会作如此推想。
可惜，历史没有假设。
“大河东流浪逐着浪
征篷万里乡愁绵长
回首望
才明了那是慈母牵肠的目光
走不到的地方是远方
回不去的地方是故乡
想家了
难舍那诗书礼乐清雅
想家了
想念那翠柳含烟苏杭
想家啊，想家
丢不开我的兄弟姐妹
想家啊，想家
放不下我的白发爹娘”
声声幽咽，如泣如诉。
不知怎地，刘天阳的心头一酸，双眼微潮。和着青藏高原夜空下的冷雨，混合成一种无法言传的情绪，在高原的天幕下，慢慢地弥漫开来。
刘郎已恨篷山远，更隔篷山一万重。
一重山，两重山。山远天高烟水寒。
山里的孩子，走过山路十八弯，走过小道九连环。走出大山后，身，在都市，心，却仍会依恋那让自己又爱又恨的大山。或多或少，或浓或淡。
年少时，走出瑶山离开蒋家坳，是刘天阳最大的梦想。只为了能够不再饥饿的一日三餐。而一旦大学毕业吃上国家粮有工资领后，年轻的心又蠢蠢欲动，希望走遍祖国的每一个省份、饱览神州的名山大川。从女儿一岁半开始，每年带着她旅游至少两次，而且，从7岁开始，每年带她出国至少两次，计划在她初中毕业以前，走遍全世界七大洲四大洋，以弥补之前所有的缺憾。
正如电视剧《苦尽甘来》中的槐花说的一样：“小时候，我看到张主任家的状况，才知道那才叫生活，而我们家，只能叫活。大学毕业当上大学老师后，才知道，美国人的生活才叫生活，而我们，仍然只能叫活。所以，我必须去美国，而且，不会再回来。”
当然，那是20多年前的上个世纪。换了现在，估计打死她也不会去美国。
大二那年实习，刘天阳和另外5位同学一组，来到了兖州矿务局下属的南屯煤矿。那里，离一览众山小的泰山只有100公里。
在实习期间的一个周末，其余5位同学去了泰山。刘天阳借口拉肚子，一个人留在了矿上的集体宿舍。
那时，已经是母亲查出乳腺癌后的第二年。对于没有任何医保没有任何公费医疗的山里人家，每一分钱，都可能是救命钱。
尽管心里都明白，这根本就救不了命。
那天，下着小雨。
晚上，刘天阳一个人躺在宿舍的床上，听着窗外淅淅沥沥的雨声，心里，没来由地升起一股伤感。
他知道，乳腺癌第二年，对于母亲的生命意味着什么。也明白，对于他和母亲的今世情缘意味着什么。
他只是不知道，那一天，会在哪一天到来。
散场了。
人潮鼎沸，掌声如雷。观众们用山呼海啸般的掌声，向美仑美奂的精彩剧情致敬，向凄风冷雨中坚持艺术操守的演职人员致敬，更向剧中的主角文成公主致敬。
刘天阳没有马上起身，目光从舞台上正在谢幕的每一位演员头上掠过，心里轻轻地长舒一口气。
圆梦了，随着《文成公主》的落幕，刘天阳计划走遍全国每一个省份的梦想完美收官。
慢慢地，他从手机里的相册中选出几张照片：羊卓雍措湖畔的煽情广告牌（“走近湖畔，俯视羊卓雍措，距离最美的风景，还有7公里”）、唐古拉山口的路边黄花、珠峰大本营的石柱、纳木错的鳞鳞波光，以及自己坐在318公路路碑上的一张玉照，配以以下文字，分享在自己的微信朋友圈中：
“为公忙为私忙忙里偷闲游西藏去，为名苦为利苦苦中作乐还想再来。
羊湖美景，天路黄花；珠峰高远，纳湖无暇。纵使无车无盔甲，也要骑行318。
7公里不长，余生还长。即便还有N个7公里，却也不必慌张”。
浮生半日安享圣地天景，余生半世再入烟火人生。
明天，他将离开拉萨，离开西藏。
天堂九寨沟，神奇张家界，梦幻澜沧江。中国的名山大川遍布南北，祖国的秀丽景色俯拾皆是。
慢慢地，刘天阳发觉了一个现象：要想目标明确地找到中国最值得去的地方，关键就看两个人文剧场安家落户的情况。一是张艺谋的印象系列，二是黄巧灵的千古情系列。
张艺谋的印象系列：印象刘三姐（阳朔）、印象丽江、印象西湖（杭州）、印象海南岛、印象大红袍（武夷山）、印象普陀、印象武隆。
黄巧灵的千古情系列：宋城千古情（杭州）、丽江千古情、桂林千古情（阳朔）、三亚千古情、九寨千古情。
就山水人文剧场的开发而言，张艺谋无疑是业界鼻祖。其一手打造的“印象刘三姐”于2004年正式公演，其气势磅礴的恢宏场面和如梦似幻的光影铺排，让世界旅游组织官员喊出“这是全世界看不到的演出，从地球上任何地方买张机票来看然后再飞回去都值得”
出乎意料的是，由黄巧灵掌舵的宋城演艺集团一手打造的“宋城千古城”，无论是在演出场次和观赏人数，还是门票收入，都高居第一。仅此一台演出，为宋城演艺集团贡献了超百亿的营业收入。
既生瑜，何生亮？！
与《文成公主》塞外风雪骏马嘶鸣的恢宏场面相比，《丽江千古情》的光幕时空，《宏村.阿菊》的清婉风格，都是刘天阳心中值得一看的精彩好剧。
一提起丽江，绝大部分世人心中都会第一时间想到泸沽湖、纳西古乐和茶马古道。
说到纳西古乐，就不能不提到纳西古乐会，以及他的组建者----宣科。
正是它，以古老乐曲、古老乐器、高寿老人的三老组合，唤醒沉睡千年的纳西古乐，让这一民族的也是世界的文化因子，通过一众长衫子马褂子白胡子的老年乐者的手，缓缓流淌出热带风情和天籁之音。让这一古老的文化沉淀生机勃发，春意盎然。
正是他，凭借优渥的家庭条件，潜心习乐，融贯中外。在经受21年的牢狱之灾后，以纳西族的后人，发掘保护纳西族的文化精髓----纳西古乐。
没有他，就没有纳西古乐会，就没有空谷声远天外来风的纳西古乐视听盛宴。
大幕徐徐拉开，如梦似幻的灯光如水银泄地，缓缓地投射在舞台中央，投射在纳西古乐的一排演奏者身上。
清一色的鹤发童颜，长须飘飘。
清一色的古老乐器，古色古香。
清一色的古老曲目，时空悠长。
一曲南唐后主李煜的《浪淘沙》，起手沉浑，曲风温婉。亦词亦歌，亦歌亦词：
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也，天上人间。
男怕入错行，女怕嫁错男。
以李煜冠绝天下笑傲江湖的旷世才情，词坛才是他最好的天地，最广的舞台。
好端端的词人不做，或者说想做都做不了，命运却阴差阳错地让他去当上了南唐的国君。
当了14年的末代皇帝，在宋太祖赵匡胤威加四海的强梁霸气里亡国降宋，俯首称臣，被封“违命侯”。
亡国就亡国吧，大不了象个平民百姓一样过普通日子。喝喝茶，填填词，没事时排练排练**花，兴致来了唱唱霓裳羽衣曲，也是不错的。
可是，他想多了。
公元976年，宋太祖驾崩，宋太宗赵光义即位。李煜，这位与柳永、晏殊、李清照共树婉约派大旗的词坛圣手，进入了他人生最屈辱凄惨也是最后的岁月。
因为他一句“故国不堪回首月明中”，让宋太宗以为他对昔日荣华故国山河仍心存眷恋，担心这家伙是否会变成第二个卧薪尝胆的越王勾践。
他宋太宗可不想成为第二个吴王夫差。
于是，宋太宗常常命令李煜将自己的妻子小周后送来侍寝，并且在变态地让画工将侍寝现场全过程画成《熙陵幸小周后图》后，在公元978年7月7日，李煜生日的那天，亲赐毒酒，了其一生。
不知道白居易作《长恨歌》时，其中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”是否与此有关？
一代词圣，在屈辱中谢幕。
与他命运相似的还有仓央嘉措。
原本应是高原雪域最高帝王，却不料形同傀儡命途多舛。不得以只能在自己的诗词里自娱自乐，自诩为高原最美的情郎。
1697年，14岁的仓央嘉措被当时的摄政王第巴.桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，并于当年举行坐床典礼后，正式入驻布达拉宫。
当时的西藏，还远未达到政教合一的政治体制。达赖虽为名义上的宗教精神领袖，而真正手握实权的，却是摄政王。
按道理，仓央嘉措作为转世灵童入驻布达拉宫，在五世达赖阿旺.罗桑嘉措离世后，即可自动转为下一任达赖即六世达赖，成为名符其实的高原主人。
却不曾想，命运给仓央嘉措开了个天大的玩笑。
五世达赖雄心勃勃，意欲将布达拉宫的藏经殿及千佛阁扩大一倍。但以当时的生产条件和人均寿命，他知道自己根本等不到工程峻工的那一天。为了不至于在自己死后工程搁浅功亏一篑，聪明狡诈的摄政王第巴.桑结嘉措给五世达赖出了个馊主意：让五世达赖声称自己得到释迦牟尼托梦，需闭关数年，潜心修佛。为了不影响日常的正常运转，五世达赖将右手五指在黄绢布上印下红色指印作为令旗，见印如见己，授权摄政王全权打理一切事务。
就这样，原本政教分立的西藏，却因摄政王同时代理五世达赖的角色，成了事实上的政教合一。
这样一来，仓央嘉措就尴尬了。
因为，见印如见五世达赖。也就是说，只要这张黄绢布还在，只要摄政王还活着，就意味着他仓央嘉措永远只能是入驻布达拉宫，而不是入主布达拉宫，无法正式成为布达拉宫的主人----不管五世达赖已死还是活着。
这种看不到希望的煎熬，让仓央嘉措抛弃所有的清规戒律，离经叛道，纵情声色。
在一次次地从地下秘道逃离布达拉宫，跑到拉萨街头混迹市井、花钱买醉买笑后，终于，仓央嘉措碰到了让他迷醉一生的情人----玛吉阿咪，从而留下了关于鱼和熊掌都想兼得的绝世华章：
自惭多情损梵音，
入山又恐误倾城。
世间安得双全法，
不误如来不误卿。
不误如来不负卿！多美好的愿望啊，想想，都会乐。
或许，这也是大多数男人的愿望吧？
1705年，一个大雪纷飞的早晨。
由于没有练就踏雪无痕的轻功，留在雪地上的脚印出卖了仓央嘉措----布达拉宫的侍卫沿着脚印，找到了玛吉阿咪的住处，直接处死。
转世灵童居然敢破色戒！消息传到北京，皇帝老儿康熙龙颜震怒，八百里加急，召仓央嘉措赴京问罪。
也好，只听说过天朝上国的盛世繁华，听说过冲冠一怒为红颜的山海关，却从来无缘目睹。正好，借此机会，看看大都市，逛逛大地方。
可惜，仓央措嘉的身子骨不争气。沿着文成公主入藏的线路停停走走，走走停停。刚走到倒淌河边，就暴病身亡。
他的灵魂，随着倒淌河水，倒流向西藏，流向玛吉阿咪的身旁。
因为，作为继他之后七世达赖的转世灵童，就出生在玛吉阿咪的故乡。
世上，少了一位世俗的君王。高原，多了一个最美的情郎。
就连布达拉宫里的各世达赖的塑像，从五世达赖到十三世达赖，其他的都有，却独独少了他六世达赖仓央嘉措。
而最美情郎的千般情万般爱，在高原风沙的经年磨练下，羽化成仓央嘉措笔下的文笔光华，世代传唱，恒久绵长：
那一日，闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜，我摇动所有的经筒
不为超度，只为触摸你的指尖
那一年，磕长头匍匐在山路
不为觐见，只为贴着你的温暖
那一世，我转山转水转佛塔
不为来世，只为途中与你相见
那一瞬，我已飞啊飞成仙
不为来世，只为佑你喜乐平安
与《文成公主》的粗犷场景、印象刘三姐的恢宏气势、丽江千古情的光幕时空相比，以刘天阳有限的审美观看来，《宏村.阿菊》的清丽秀气，也就别具一格。
“任凭时光老去，我在宏村等你”。
就冲着这句撩人的广告词，刘天阳利用在上海国家会计学院培训的周末间隙，一张动车票，一个人，直奔黄山脚下的宏村。
黄山，这个更名后的地级市，原名徽州。
这个名字改得实在没水平。
徽州，一看这两字，让人不由得就想起晋商之后的后起之秀徽商、青砖黑瓦马头墙的徽派建筑。前者是一种底气，后者是一种底蕴。
看看人家云南，迪庆改名为香格里拉，思茅改名普洱，多好！
一生痴绝处，无梦到徽州。
这是号称清远道人的明代著名戏曲家汤显祖的诗句。他以一部《牡丹亭》在中国戏曲江湖立足，与中国戏曲四大爱情经典----关汉卿的《拜月庭》、王实甫的《西厢记》、、白朴的《墙头马上》和郑光祖的《倩女离魂》齐名。
加上关汉卿的《窦娥冤》，马致远的《汉宫秋》、孔尚任的《桃花扇》，中国戏曲的精髓，也就囊括得七七八八了。
可是，那又怎么样呢？
当时，他由于痛恨朝庭腐败而给皇帝上书，结果触怒天颜被贬。在穷困潦倒走投无路之际，朋友劝他去徽州投奔皇帝之前的恩师许国，以图东山再起。却不知，汤公早已心灰意冷，对徽商发源地的徽州不屑一顾，对于跑官要官更是嗤之以鼻。
“前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。”
《宏村.阿菊》的开场白，以及整个剧情的章节，描绘出一幅少小离家老大回的求生日历，以及落叶归根的故土情怀。
这让刘天阳想起了幼时熟记的家乡歌谣：
一岁鼻涕一打，二岁一打鼻涕。三岁不吃娘奶，四岁不穿娘衣。五岁衣衫烂烂，浪到全州街上。六岁无力无粮，东家西家寻汤。七岁始知冷暖，方觉夏短冬长。八岁不识大字，无缘天下文章。九岁面黄肌瘦，三天两饿肚肠。十岁思乡情起，开始想爹想娘。
……
两相比较，自己老家更苦啊。毕竟人家好歹在家呆到十三四岁才往外丢，而老家的桂北瑶乡，五六岁就开始外出流浪找吃了。
“数一数池中鱼儿九十九对，清一清枕边人白发又添几根。”
夫君外出，结八方友聚四方财，志在青春激扬，他日衣锦还乡。黄山脚下的徽商，正如泸沽湖边的的马帮，均为生计闯天下，未知何人留他乡。
可苦了留家守望的阿菊嫂，堂上教子女，床前孝爷娘。
为了静好的岁月，无论谁，都在负重前行。
不经意地，刘天阳的目光掠过剧场上空，映入眼帘的，是黑漆漆的夜色中黄山各峰的影子，静谧，安详。
然而，刘天阳知道，就在这平静秀丽的黄山脚下，在离宏村140公里一个叫泾县茂林的地方，埋藏着多少铮铮铁骨、铁血忠魂。
让他们最为遗憾的，他们不是死在与日本鬼子的较量的阵地上，而是倒在了蒋介石指使的第三战区顾祝同的枪口下。
在77年前的1941年，一支9000人的名叫新四军的抗日铁血战队，由于国民党蒋介石“攘外必先安内”的军事命令，在按照国共约定的北渡长江正面抗日的行军路线上，遭到9倍于己的国民党部队的袭击。浴血混战多日，除2000多人突围外，其余部队全军覆没。
尤其重要的是，作为新四军副军长兼政治委员的主要领导人项英，被他自己的副官刘厚总叛变杀害。
军长**在只身前往国民党军交涉谈判停火事宜时，被国民党扣押。直至日本战败投降后，在中共中央的严正交涉下，蒋介石不得以才同意还其自由身。
可惜的是，在携夫人及女儿飞返延安途中，因飞机失事，不幸离世，年仅50。
新四军，全名“国民革命军新编陆军第四军”源于军长**。因为，第一次国民革命军北伐的时候，战无不胜攻无不克让各地军阀闻风丧胆的，正是号称“铁军”的国民革命军第四军。
“铁军”的军长，就是**。
就新四军的命运而言，皖南事变无疑是一次毁灭性的灾难。然而，从中国革命的全局来看，也未必不是塞翁失马安知非福？
刘天阳高中学的是文科。
以他对新四军历史的研究了解，皖南事变的主要责任在于项英。
对于国民党的围剿风险，不仅以毛泽东为首的中共中央有所觉察，身居前线的**陈毅粟裕更是如坐针毡。
可惜的是，做为军长的**，由于不是中国**员，在中共中央“不能放弃党对新四军的领导”的基本原则下，他所有做出的军事决策，都基本上被政治委员项英否决----尽管项英只是副军长。
用脚趾头都可以想得到：在打仗方面，一个从莫斯科伏龙芝学院学习了两年马列主义理论的政工干部，居然可以轻易否定堂堂的原铁军军长现新四军军长，这个仗，还怎么打？
尤其是，在东进北上决策上，这位项老兄居然敢公然违背中央决定，一拖再拖，终致酿成惨祸。
幸运的是，陈毅粟裕以将在外君命有所不受的果敢决断，按照中央东进北上的决策，率领先头部队在国民党合围前，已跳出包围圈。
从而，在皖南事变后，为中共中央重建新四军留下了一点老底。
最关键的是，皖南事变当月，中共中央宣布在苏北盐城重建新四军军部，陈毅为军长，刘少奇为政治委员。而粟裕，则出任第一师师长兼苏中军区司令员。
粟裕，从此成为入山猛虎出海蛟龙。之后，他指挥的所有战役，几乎少有败绩。在“苏中七捷”、孟良崮全歼国民党张灵甫的王牌74师后，最终，指挥了世界军事吏上空前绝后的淮海战役，并且宜将剩勇追穷寇地将国民党打过长江，把蒋介石赶入台湾。
一代战神，就此横空出世。
《宏村.阿菊》的结尾，最终以留守家园的阿菊们斗智斗勇、奋起反击赶走入侵的强盗、终于等到夫君还乡而告终。
这个喜大普奔的完美结局，让刘天阳心神激荡。
自1840年第一次鸦片战争开始，历尽艰辛屈辱的中华民族，哪一代不都是在与外来入侵者拼杀？一代接一代，代代相传，最终，以1945年8月15 日日本天皇的终战宣言，宣告了中华民族长达百年的被列强瓜分奴役苦难史的终结。
电视剧《新四军》的片断，慢慢浮现在刘天阳的脑海里。同时出现的，还有那首由谭晶演唱的主题曲《桃花谣》，那是刘天阳认为的近十年来少有的上乘音乐作品，无论是作词，还是谱曲：
桃花美，桃花艳
开在那三月间
桃花儿红啊 女儿娇
梦儿飞满天
女儿梦 飞满天
相约一年一年
花儿捎去那心上香
暗结那梦中缘
心上香 梦中缘
千万里剪不断
迎风迎雨向太阳
盛开那一年一年
岁月静好的背后，是大多数人的负重前行。
前行途中他们所付出的，有汗水，有泪水，有鲜血，更有生命。
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