与此同时，在京都市区内的另一处房间里，也有人还在彻夜工作。
准确来说，不是工作，而是出于个人兴趣而在废寝忘食的做着研究。
彼岸雨，穿着医生的白大褂，但却并没有戴口罩与手套，而是赤手直接接触“样本”的肌肤，亲自去体验其触感与结构组成。
是的，简而言之，彼岸雨正在用自己的双手在白绪雨少女的胴体上到处摸来摸去。
由于两人都是少女，因而这样的画面看起来并没有任何犯罪气息，反而给人一种别样的美感，甚至有些观众会因此而变得兴奋起来，嘴里不停的念叨着“啊，我好兴奋啊”之类的意义不明的话语。
有什么好兴奋的呢？
彼岸雨并非是无规律无目的的在抚摸，而是有逻辑有思路的在检查测量白绪雨的身体。
简单来说，彼岸雨在观察测量修习武术对白绪雨的身体所产生的影响。
作为彼岸言的孙女，彼岸雨也并非是三观标准、无可挑剔的正常人。
尽管并没有彼岸言那般的疯狂，但彼岸雨也有其偏执之处。
作为医者，彼岸雨有着高尚的行医道德情操，她尊重生命，尊重死者……甚至在某些方面就算是称她为道德楷模、标杆也不为过。
然而，当彼岸雨遇到自己感兴趣的研究课题时，她就会想法设法的，在不逾越自己道德底线与行为准则的前提下，达成目的，满足自己的求知欲。
此时摆在彼岸雨眼前的，并非是一个单纯的昏过去的少女。
这是一个蒙古的少女！修习了多种武术的少女！让那个眼界颇高的崇明德说出了“身体素质蛮好”这样高评价的少女！
究竟，对武术的学习会对骨骼的生长、肌肉的组织结构造成怎样的影响，在修习相同武术、进行同样锻炼时，蒙古人与汉人的身体表现上又会有怎样的不同，从中又能够挖掘出哪些潜藏在表象下的人体真理……
光是想到这些，彼岸雨就已经激动的不能自已了。
而这样的事情，她又不好在崇明德的面前做，因此，她刚才才会那么急迫的赶崇明德离开。
但有一点请别误会，就算没有这些事，彼岸雨也不是会留崇明德下来泡杯茶再走的类型。
回到正题，彼岸雨正在认真的对白绪雨上下其手，哦不，是做科学测量与记录。
为了增加这段剧情的观赏性，接下来将不会从严谨的学术角度去描写相关的内容，而是从视觉、触感以及嗅觉等更易于同步感官感受的角度去描绘场景。
首先，为了确保视野的清晰，室内的灯光非常充足，彼岸雨甚至在房间内布置了接近于手术室用的无影灯级别的照明环境。其次，为了确保能够高度集中不受打扰，屋内的窗户紧闭窗帘拉上，门当然也是锁着的。
在这样的环境下，彼岸雨得以集中所有的注意力于白绪雨这位青春期少女的胴体上。
彼岸雨最初的关注点落在了少女白皙的脖颈上。
在脖子的结构里，有着颈浅层肌、中层肌以及深层肌等肌肉。尽管在各武术流派中使用头作为进攻、防御手段的招式并不多，但颈部的锻炼都是不可避免的。
彼岸雨先是在外型上观察，然后接住卷尺加以测量，并通过手指的直接按压、抚摸来感受白绪雨脖颈肌肉的强度与形状结构。
测量的同时，彼岸雨也不忘记录，本子上的数据、描述语句不一小会儿就已经是密密麻麻。
在脖颈之后，顺势而下的便是胸部。
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另外以后新坑的动向应该也会在这上面，大概？
总之，不关注一下嘛？
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