始之B站必有哲。哲者，所以强身健体明神也。人非生而大贤者，孰能无弱？弱而不习哲，其为弱也终不为救济矣。习乎吾前，其奥义也固通乎吾，吾从而摔之；习乎吾后，其奥义也亦通乎吾，吾从而摔之。吾摔跤也，夫庸知其年之先后习于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，三信所存，哲学所存也。嗟乎，蕉君之毋跳也久矣，欲人之无束也难矣！先主VAN样，其出人也远矣，犹且从男而战焉。今之创人，其下众人也亦远矣，而大辱于哲。是故圣益圣，愚益愚，贤人之所以为圣，弱子之所以为愚，其皆出于此乎？
立其始，兄贵而营之，于名后，则弑哲焉。惑矣！彼初立之时，虽众小而德尚高，非今所天下而皆闻之也。理存于净土，夭折于尘世，或守其本心，或随波逐流，得鱼而忘筌，吾未见其明也。
巫女野兽二次之人，不耻习哲。创独人之族，曰哲曰兄贵云者，则群聚而辱之。问之，则曰：低俗无雅，异端同性，思想污染，罪大恶极！呜呼！自由之不复可知矣！巫女野兽二次之人，创独不齿，古今其智乃不曾及，其可怪也欤！
贤者无常敌，比利摔木吉、魔男、冈藤、平家。木吉之徒，其强不及比利，比利曰：“乖乖♂站好，ASS ♂WE CAN！”是故贤者摔跤无论成败，男魂怒涛不分弱强。新日暮里，更衣室中，所遇之英雄豪杰，皆为赤酱天佑之士。如是而已。
蜀地清风者，年十八，好自由，鬼调人V皆通习之，不拘于时，交于余。余嘉其能弘哲道，作哲说以贻之。
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