这一块石碑的做工没有第一块的细致，我总感觉有些不同却又说不上来。
“这是元代的石碑。”陈江解释道。
“走吧，下去看看。”我和陈江再次下楼鉴别。
这石碑上刻的居然还是《示儿》，这主办方就不怕客人因为这两块石碑闹事儿？
经过刚刚那一轮拍卖让我知道这帮帮忙来鉴别的人其实鱼龙混杂，有不少像钱如意那样的。
这帮人假模假样的在观察区度着步，一会低头思索一会又抬头看多几眼，还有几个在小声交流，这一行可不是三个臭皮匠就能顶一个诸葛亮的，靠的是经验阅历，就好比一个不学习的人参加数学考试，就算把数学教材给他抄他都未必能及格。
“老弟啊，又见面了。”我转眼一看，这不是刚刚那混子吗。
“怎么样，看出啥没？”
啧，你真当我是人民教师啊不懂就问。
既然你敢问我就敢忽悠。
于是我就把上一块石碑的破绽给说了一遍，附近几人连连点头。这混子还组队了。
陈江拍了拍我示意可以上了。
李群英问，“怎么样了。”
“应该还是假的。”陈江回答道。
陈江指着石碑底部说：“石碑欲立，下面必须埋一截在土中的。一千多年以来，上半截风吹日晒，下半截水土侵蚀，颜色会变得不一样，会自然分出一条线来。这线叫阴阳线，象征着地上世界与地下世界的隔绝。可这石碑是元代的，上面刻的还是《示儿》，正如关子清说的，难道就不怕后代遭殃？”
坐在我身旁的老者说，“小江啊，《示儿》一词你可还记得。”
“记得。”
“能默写出来？”
“能。”
老者让雅间外的服务员取来纸笔，老者让服务员将纸笔拿给陈江，让陈江默写《示儿》，虽然陈江有点摸不着头脑但还是乖乖默写出来。
很快，陈江便默写出了《示儿》。老者将纸递我，“你看看是不是跟下面石碑刻的一样。”
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
跟课本上的一样，但是跟石碑上的有点不一样。
我想了一下说“‘死去原知万事空’的‘原’字。不是这个‘原’，我记得石碑上的是元旦的‘元’。”
老者笑着说“那就没问题了，小李这是真的。”
我们都十分不解。
“请张教授赐教。”这人是谁啊，管李群英叫小李，打了陈江的眼陈江也没有恼怒的意思。
“陆放翁这首诗，一经写出，立刻享誉大江南北，多少仁人志士，都被他的爱国情怀所感动。诚如小关所言，岐山乃是中华祖地，爱国者甚多。陆翁此诗流传到此，被人刻入阴宅，丝毫也不奇怪……”老者娓娓道来，话风突地一转，“可是，这诗中却有一处文字，绝不会在这一时期时期出现。明代之前，本无‘原来’，都是写做‘元来’，比如唐诗《焚书坑》诗后两句为‘坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书’；再比如耶律楚材《万松老人琴谱》诗：‘元来底许真消息，不在弦边与指边。’后来朱元璋灭掉元朝，坐了天下，不喜欢这个字，这才把‘元来’换成了‘原来’。”
老者随口就是引经据典，连酒井美惠都听的入迷。
“你们还年轻，要学的东西还很多，不要太重器物，却忽略了这些文字上的变迁。”
陈江问，“那第一块石碑？”
张教授回答，“假的。”
“那您为何不指出来？”陈江不解。
“就当给你们一个教训，再者它真的是假的不是吗？至少结果是好的。”
“陈江受教了。”说完，陈江向着张教授鞠了一躬，我也照做。
“敢问张教授在哪高就？”
“高就谈不上，就是会写几个字罢了。”
“小子受教了。”我再次鞠了一躬。
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可能有些读者老爷会疑问，不是说古玩这一行靠经验阅历吗，为什么关子清年纪轻轻就这么厉害？
放心绝对不是那种小时候进山闭关然后出来装逼的都市爽文，随着故事的发展关家的历史我也会慢慢揭开。
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