次日清晨，左不过两个多时辰光景，云瑶就被侍女们弄醒洗漱更衣，云瑶依稀记得她们是昨晚见的两人，还没等云瑶询问什么，两人就退出房门不见了踪影。
“额……”没了外人，云瑶正好乐得清闲，见窗外阳光正好，想起自己从小到大也没去哪里转转，索性就借机游览一番，见识一下长青族的自然风光。既打定主意，云瑶渐渐也放下新娘子这个包袱，寄情山水，闲庭信步。
峰前只略栽有几棵树，峰顶独立有几块怪石，余下皆是空旷，毫无多余景致。后山倒是开阔之地，庚恒平日起居的屋院倒在，只是被下了禁制无法接近。
唉，看着后山的楼宇高耸，云瑶越发觉得自己的婚房简陋的无法直视，环顾前山之景更是愁云暗生，说好的风景秀丽、云海翻腾呢，猜到了开头猜不到结局啊，难道她以后就要在这里度过余生……
不过，也不是全无优点……山高则近日，山险则独临，在险锋看日出果然独具特色。
环外红日硕大，宛在面前。
沉浸在日出盛景的云瑶并没有注意到，怪石嶙峋的地方有一墨碑临渊而设，上写着——望勾峰。就在不远处，日落的方向，另有一峰遥遥相对，那上面也有一块墨碑，上刻着——连羲峰。
两峰遥遥相望，互为**而立，红日夹杂期间，壮丽斐然。
连羲峰，望勾峰，羲和望舒，日月勾连。昼竟羲和之末景，夕照望舒之馀耀，庚恒定居之地灵气旺盛，地界四野开阔，灵脉蕴藏，盛时更是灵气上涌，化作波线，肉眼可见。由于地势平坦，该地灵气大多平行游走，使各处灵气得以补充交换，整个地界气息分度均匀有序。然万物阴阳并生，终有例外，纵是灵气充沛之地，仍有灵脉交错，尽得万物灵犀之所，谓之地极，灵力昭彰，气息上涌，堪称灵气之最，其上傲然耸立一山，名曰浮亘，山分两峰，一曰连曦，一曰望勾，独立于万野平地间。四野平原上虽雄耸一山，却让人丝毫不觉突兀，反而更衬浮亘山险峻嶙峋。合上涌锐然灵气，此山地脉裸露，山体竟像随灵脉一起从地下生长出一般。
上古时候的神界，神们都没有什么领地领土意识、名称意识，起名字这种事全靠拍脑门，此地名为浮亘，得名浮亘山，后划入长青族版图。
浮亘，寓有连海消长，浮云卷舒，世事无常，为此恒定，凌驾古今之意。起名字的人大概意在彰显此山位置之佳、灵气之胜、气息若浮、盛气亦然，故又将山间两峰命名为连曦、望勾，寓指日月，寓意浮亘山超越古今，浮于亘古，凌驾日月。
后来庚恒偶然得知山名，颇合口味，于是就在此定居下来。因为羲和望舒、连曦望勾暗合阴阳，他便将连羲峰作为日常修行之地，连勾峰作为清净休息之所。虽两峰有阴阳正负之分，有趣的是，偏意指羲和的连曦峰处于日落方向，落霞壮美，意指望舒的连勾峰处于自出方向，金乌东升。
这些趣闻云瑶尚不曾了解，她也无意了解，现在她只知道从嫁过来那天起她就没有好好吃饭了，虽昨夜曾用些坚果充饥，但毕竟难以长久，今早就饥肠辘辘了。谁知除了起床时见到的两个侍女望勾峰再也不见他人，就连那两个侍女现在也一起消失了。整个山上空荡荡的，除了云瑶再也没有一个活物。
纵是游遍山川大河，赏遍万里胜迹又如何，无人共赏，终究不过一人落寞。
如果要让她选择，她宁肯做相互扶持的追随者，也不做孤独求败的第一。
云瑶从未想过自己会如此仔细的转遍全山，还是那样的原因。原来日西渐落，峰上却了无人烟，云瑶饿得实在难受只得把连勾峰所有可触及的地方都转一转，希望可以寻得点什么充饥，结果申时过半，云瑶忍着饥饿又一次回到峰前。什么也没有，没有吃的也没有炉火，这里真正用心的诠释了什么叫不食人间烟火，云瑶感到绝望，能去的地方都去了，该爬的树也都爬了，一切都尝试了，依旧全无办法。怎么办？就在这里等着，等有人来？不行，以现在这种情况看，不知多久才会有人出现，坐以待毙的结果只有死，还得另想办法。如果没有吃的送来，她为什么不能去找呢，对，不能坐以待毙，她必须行动起来，既然山上没有，那她就去山下。思路又一次停滞，山后已是重重禁制，山前……云瑶望向山前细浪翻涌，海涛起伏的赤霞云海，无奈的叹气，怎么下去啊，除非能飞，可自己……等等，想要下山不一定要飞，还可以爬下去。
云瑶站在山崖边朝下望了一点，有些肝颤，太陡了太深了，全无下去的可能，她又一次退缩，还是等其他人上来吧。.
……
从山上沿着山体俯视，台高数丈，有怪石裸露，蜿蜒延伸，深不见底，色调随之加深，景物也越来越模糊不可见，云瑶又一次动摇，止步不前。如此反复数十次，天边日光逐渐暗淡，每暗淡一分饥饿感随之加重一分，云瑶几乎感到虚脱。天边日光凝成一线，嗖的一下落了地平线，云瑶一跺脚，狠下心来不再犹豫，不知从哪找来一根又长又粗的麻绳准备攀爬。
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