总之，周老师已经明白他们母子俩之所以能坚强地挺过来，应该是借助某种宗教信仰的力量。
目前在诸葛村，有宗教信仰的人是极少的；或者有的话，也只是在有需要的时候才去庙里拜一拜，这也称不上信仰。真正的信仰，是建立在长久信任的基础上，而按照诸葛家族的思维逻辑，在这世上，别人最终都是不可信任的，唯一能信任的就只有自己。像在“The Fox and The Crow”（狐狸和乌鸦）的故事里，在狐狸与乌鸦的较量当中，无论哪一方选择相信另一方，结果肯定会很悲惨。
周老师认为，社会是充满险恶的，人心是诡诈的，人人都在互相防备，这是无法回避的现实。虽然她也常常在英文里看到“Ohmy god!””Thank god!”之类的感叹句，但这些毕竟是别人家的东西，和我们又有什么关系呢？而且，无论是哪一种信仰，归根结底都是劝人向善，这种目的是好的，但是方式不对。因为至少在这种“诸葛亮思维”满天飞的社会里，没有人会真正相信那些看不见、摸不着的东西。
所以，既然是劝人向善，索性就不用那些玄玄乎乎的东西，在现成的文化就已经有大批劝人向善的“道德经典”供人借鉴，这些伦理道德又都是圣人写的，这些圣人看得见、摸得着，他们的话还能有假吗？
按照这个思路，周老师开始大量研读圣人经典，以便充实自己。很多人就打趣她：“周老师是准备放弃英语，改教语文喽！”
在课上，周老师除了教授英语，也向学生分享刚学到的名人名言、道德伦理，她坚信这种教学方法不会辱没“灵魂工程师”的称号。
过了几个星期，她迫不及待想看一下“教育成果”。因为人格是无法直观地呈现在考卷上的，只能根据人的言行举止来判断。周老师就经常在课余的时间，悄无声息地在班里走动，观察学生们言行的变化。
有趣的是，学生们当中除了聊诸葛孔明，更多的是争论类似“The Fox and The Crow”（狐狸和乌鸦）的话题，有时争得激烈，甚至大打出手。一旦发现周老师在场，他们学到的“道德伦理”才终于开始生效，在老师面前立刻变得唯唯诺诺，谦恭礼让，友好相处，好像没有人盯着，那些“道德伦理”就形同虚设。
为此，周老师拉下老脸向才华横溢的朱老师请教：“朱老师，‘您’是通晓古今的，‘您’对圣人经典是熟读过的，‘您’说说为什么那些道德伦理只有圣人做得到，而普通人却做不到。”此处连续用了三个“您”，把正在批改作业的朱老师吓了一跳。
朱老师说：“周老师，您是在折我的寿啊！千千万万、实实在在是受不起啊！”他向周老师夸张地垂下头，在桌面上撞出“咚”的一声响，以示谦卑。然后俩人又哈哈大笑起来。
朱老师开启演讲式的论调说：“周老师，您刚刚说到圣人和普通人这两个词，其实就已经明白地解释了一切。圣人是什么，圣人是高高在上的神人，他是道德界的君王，甚至暴君；而普通人则是道德界的小老百姓，小老百姓如何能登上君王的宝座呢？”
“难道普通人就没有向圣人学习的必要？”
“我们可以终身都在向圣人学习，但不是人人都能成为圣人。”
周老师说：“可以不用成为圣人的，但至少要学会基本的为人处世的方法，通过学习圣人的方法，在这个社会当中找到自己的位置。”
朱老师说：“抛掉了做圣人的愿望，只是为了在社会当中找到自己的位置，这有很多种方法。比如可以模仿圣人洁身自好、正直得像一根箭；也可以投机耍滑，把那些圣人当成垫脚石，踩着他们往上爬；当然也可以坏事做尽，偶尔还能装装圣人，方便以后继续干坏事。人怎么看，都不会选择第一种方法。”
周老师有点生气，她带着责备地口吻说：“你怎么能这么说话，好歹也是个老师啊！难道你不学圣人，要做一个坏人吗？”
“当然不是，毕竟我要为人师表的嘛！”朱老师尴尬地笑了笑，“周老师，您别生气！”
周老师不理他，假装埋头翻看教材，但其实一个字也没有看进去。她心里冒着火，不是真的认为朱老师要做坏人，而是听了他的话，觉得极有道理。
她意识到道德伦理就像圣人颁布的一张空头支票，在普遍没有信任感的现实当中是很难兑现的。道德伦理或许能成为人们偶尔想起来要用到的工具，比如虚伪的人用它来装扮自己，狡诈的人用它来实现诡计。——它只是字面上的几行字、我们嘴里说出的几句话，同样也看不见、摸不着，人又怎么能指望它能改变社会呢？
思来想去，周老师最后觉得要改变社会是不可能，最终我们只能改变自己，做一个聪明人，同时还必须学会使用“道德伦理”这个极好的工具。没错，伦理道德只是一个工具，她这样想。
接下来，周老师按照这种新的思路去教育诸葛班的学生，放任他们偶尔残暴的聪明言论，同时不忘提醒他们，要学会运用“道德伦理”这把利剑来保护自己，甚至用来砍杀敌人。然后你会听到学生们当中开始流行这样的言论：
“狐狸看到乌鸦过于单纯，狐狸实在是不忍心，于是善意地骗走它嘴里的肉，给乌鸦好好上了一堂课。”
还有：“乌鸦看到狐狸这么狡诈，而且也没有改过的迹象，如果容忍它继续活下去，指不定它会去欺骗其他的人。乌鸦万般无奈，只好在肉里下毒，把狐狸判了死刑。”
没过多久，诸葛班的学生就变成一群外表正直、满口仁义道德，内心却极端冷酷、又诡计多端的伪君子。看到这样一群学生，周老师感到满意。
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