#该说明会随着正篇故事的发展而更新。
#鉴以上，该说明目前尚有莫名其妙与不明晰之处。
#名词表示方式为“中文设定（外文设定/日文片假发音标注）”。
#世界观构筑于卡巴拉的基础之上。
心之所向（Mindstream / マインドストリーム）
推进世界与万物司掌者联系的一股不可知的洪流。
魔术使们认为一切存在对于“心之所向”来说均是副效应的产物，是因它的流动组成了宇宙。
所以“心之所向”被认为是原初的、无意识的、不知概念、不知后果的“神明”。
它即是源体法则的缔造者，又使之与自身接触形成纽带，不遵从法则的事象会通过其修正得以湮灭。
当“仕手”的魔术因子流过单或复数的“源质”达成回路，作为记录体的“心之所向”便会记忆这组排列组成方式，认定事象的成立，引起一定规格的“奇迹”的发生。
这个过程就好比是演奏者与乐器之间的共鸣一样，“演奏者”便是“仕手”，“乐器”便是缩小概念化的“源体”，“‘仕手’所奏的乐章”作为“魔术的排列组成”，“奏出的音乐”作为“奇迹的达成”，作为观测者的“听众”便是“心之所向”。
生命树（Etz ha'Chayim / イッツハカイム）
于一个世界中有两棵，分别代表正与负，这次元中共有四个世界，计八棵生命树。
因为从构成性质上来考量，不用特别区分两棵生命树之间的差别（构成上下左右的颠倒），所以往理论上仅设想四个世界共有四棵生命树。
但是作为魔术使的“業”来说，生命树的方向决定了欲望上的善恶。
径·源质·源体（Pass·Sephirah·Sephiroth / パス・セフィラ・セフィロス）
生命树中存在计十个“源质”与假定上的第十一个，相连各个“源质”之间有二十二条“径”。
全十个源质称之为“源体”，共计四个“源体”，一个“源体”即为一个位阶、一个世界。
这十个源质分别为“Kether（王冠）”、“Chokmah（智慧）”、“Binah（理解）”、“Chesed（慈悲）”、“Geburah（权力）”、“Tiphareth（美丽）”、“Netsah（忍耐）”、“Hod（严厉）”、“Yesod（基础）”、“Malkuth（王国）”。
四个世界是“上帝”用“手”创造，根据希伯来文，“Yod”的涵义为“手”，一只“手”由拇指管辖其他四根手指，如此便诞生了四个世界之说。
这个公式则运用于“存在界”与“意识界”的各个层次，因此以四个字母为代表，分别为“Yod（I）”、“He（H）”、“Vau（V）”、“He（H）”，即“IHVH（或YHVH）”，经希伯来文发音翻译为英文后即为“Jehovah（耶和华）”。
这四个字母所代表的世界在通译上分别为“Atziluth（原型、神的世界、神的意志、火）”、“Briah（创造、大天使的世界、神的心灵、风）”、“Yetzirah（形成、小天使的世界、神的智慧、水）”、“Assiah（物质、人类的世界、地）”。
生命树中的源体分为了三条支柱，右侧是慈悲之柱（神的正面之力），左侧是严厉之柱（神的负面之力），中间是调和之柱（左右正负的中和）。
一般人类均位于“Assiah”世界中的最底层“Malkuth”，而“Malkuth”位于调和之柱，这便是我们善恶相杀的“社会”。
换句话说“Malkuth”代表了每个人类自身所具备、被抑制的“潜在力量（魔术天赋）”，如果它被发掘或被超出——大体情况下是由记录体所赐予——那将会使那个人升华为“Yesod”，也就是获得了使役“魔术”的异能。
故在·冶铸·剙造·回还（Assiah·Yetzirah·Beri'ah·Atziluth / アッシャー・イェツィラー・ブリアー・アツィルト）
用以指代四个“源体”的位阶名。
这对于魔术使来说亦是“技能”的四种等级区分。
目前最上位的魔术使只能到达第三位阶的“剙造（Beri'ah）”。
Assiah/故在：遵守物质界的类能量守恒定律，使用“技能”时须予以类等价交换，极大地依赖于“仕手”自身的“以萨”。
Yetzirah/冶铸：从形成界带来更高的法则，使得使用“技能”时无须考虑等价交换，极大地依赖于自然界的“命理”。
Beri'ah/剙造：来自于创造界的空想现实法则，“仕手”在使用“技能”时可以形成物质界所不存在的物质并予以其以自拟或文书依据的定义，极大地依赖于“以萨”与“命理”双方的运用。
Atziluth/回还：无人到达的境地，一切尚未明晰。
以萨（Aethyr / イーサー）
用来指代“仕手”的精神力、魔力的术语。
有时也会被称之为冠以“无”属性的“第五元素”。
命理（Aer / アイル）
游离于自然界的不定魔术因子。
即使身为“仕手”也难以操控。
涉及元素的青魔术均需要一定量的“命理”的支持。
技能（Art / アート）
“魔术”的隐语。
通过驱使一种“源体”之中的单数或复数“源质”（复数的情况下称之为“回路”）施展而出的相应的“奇迹”。
以下有四种“行为”（“Einsatz”）便于区分魔术的强度。
造诣（Verwirklichung / フェアヴィルクリヒウン） / 一词（One-Step / ワン・ステップ）
直呼魔术名称的宣言，前者为“连砂月”以及“埃希米斯特世族”对其的称呼，后者为国际魔术使管理协会“轴”对其的定义。
熟练者省去宣言步骤。
任何位阶都可使用的基本“行为”。
密仪（Geheimnis / ゲハイムニス） / 短句（Short-Term / ショート・ターム）
短篇宣言咏唱，前者为“连砂月”以及“埃希米斯特世族”对其的称呼，后者为国际魔术使管理协会“轴”对其的定义。
消耗大量的“以萨”、“命理”。
一般而言第一位阶的魔术使无法使用到达该强度的魔术。
閾値（Äußerste / オイサーステ） / 段落（Paragraph / パラグラフ）
长篇宣言咏唱或魔术阵、繁杂事先准备，前者为“连砂月”以及“埃希米斯特世族”对其的称呼，后者为国际魔术使管理协会“轴”对其的定义。
镜像武装在设计概念上该当于这一类，但是实际强度需要另行分类。
除去镜像武装的使用与他人协助的因素以外，一般而言第一、第二位阶的魔术使无法使用到达该强度的魔术。
第三位阶的魔术归类于此强度。
魔法（Erhabenheit / エアハーベンハイト） / 未知（Unknown / アンノウン）
人外之力、高阶生物诸如天使或恶魔的所行，前者为“连砂月”以及“埃希米斯特世族”对其的称呼，后者为国际魔术使管理协会“轴”对其的定义。
不可知的神秘、救世或灭世的奇迹。
至今从未有人目击过的强度，又或是那些目击者已然丧命。
一般而言只要还是人类，任何魔术使所使用的魔术都无法到达此强度。
一旦某一魔术使能够使用该强度的“技能”，那么在这一刻他会发现就连自身也无法理解究竟做了什么。
仕手（User / ユーザー）
“魔术使”的隐语。
身为“仕手”者，能够在遵守法则的制约下，催动“以萨”与“命理”，与“心之所向”产生共鸣，达到某种“奇迹”事象成立的判定。
業（Karma / カルマ）
指“仕手”作为“仕手”的宿命倾向，个人各异。
大体上可以分为“正”的“缔造者”与“负”的“进灭者”两种。
“缔造者”的“業”即为偏向“正”的思想，诸如：帮助、友爱、平和、相聚、美好、正果。
“进灭者”的“業”即为偏向“负”的思想，诸如：不满、消极、欲望、破坏、驾凌、宗罪。
天生（Inhere / インヘア）
指代出生于世族的被继承天赋的魔术使。
这类魔术使拥有先天的魔术才能，能够通过学习获得更多各异的魔术。
他们从世族中继承的是溶于血液、基因的超人才干，最初便作为“Yesod”而出生。
顕正（Awaken / アウェイケン）
指代特殊的魔术使的觉醒。
这一类魔术使不能与生俱来就驱使“技能”，而是在人生中的某一阶段突然觉醒获得了驱使“技能”的力量。
他们通常都只能使用单一的“技能”，且极度缺乏对于其他“技能”的学习天赋。
所有的人脑中未被开启的部分皆多多少少是组成阿卡西记录的重要部分，所以一些觉醒者的超乎常识的能力全是阿卡西记录赐予的细小“礼物”。
阿卡西记录（Akashic Record / アカシック・レコード）
以所有的存在为媒介记录宇宙一切有形无形的信息将其编码储存的“书”、“统合情报体”。
它在性质上虽说与“心之所向”相近，但魔术使们假定“阿卡西记录”具有一个高阶位世界的实体，或存在于第四位阶“Atziluth”之中。
并且它可能是作为无形态“心之所向”的有形态代行者而存在——比起不可触碰的“心之所向”而言，“阿卡西记录”是可触碰却遥不可及的。
当从实验与观测之物中获得理解性的突破或是极限膨胀的情感波动时，人会在瞬间成为最接近阿卡西记录的存在。
而一定程度上接触到了阿卡西记录的同时便会引发“顕正”的现象。
铭（ALIAS / アリアス）
“魔术别称”的隐语。
意指“阿卡西记录”所授予魔术使的不同于姓名的别名。
气息（Atmen / アトメン）
用以形容魔术使所无意识扩散的一种特征性波动。
在“气息侦测”方面表现优异的魔术使较容易捕获这种波动用以区分其所在及实力。
镜像武装（Schwellenwert / シュヴェーレンヴェルト）
指代作为辅助魔术使驱使“技能”的增幅器具。
外观、性能各异，也按其作用力区分有“上位”、“中位”、“下位”三个等第。
通常情况下，“镜像武装”并不是那么容易操控的东西，所以使用它们的魔术使也维持在一定量之内。
轴（Axis / アクシス）
“轴”是“国际魔术使管理协会”的正式称呼。
所有被认可的魔术使只有在这里登录之后才能实行有关的合法权利。
然，若发现擅自为所欲为的魔术使，“轴”会以义务自称派遣相关的成员将其逮捕甚至肃清。
生殺与奪（Adepto Occidit / アデプトオーチディート）
“轴”所下达的最上位通缉令。
任何国家、地区的任何魔术师均可自由处置被下达此令的魔术使，活捉或者杀害等手段均不受到“轴”的管辖。
处置完毕后需向“轴”申请相应报告，达成者会被授予莫大的报酬。
阿金纳斯修道会（Alsen-Genas / アルセンジェナス）
惟一拥有能与“轴”相对抗实力的国际性私立魔术结社。
阿金纳斯宣扬魔术的使用自由、推广甚至于教授一般人魔术知识。
虽然传闻其在西伯利亚拥有作为据点的教堂，不过因为没有获得内部人员的证实所以一般说阿金纳斯并不存在特定据点。
与保守派的“轴”之间存在诸多摩擦，表面上互不来往，暗地中则相互记恨。
須滅楽儀此之衛（Sumeragi Konoe / すめらぎこのえ）
以京都为据点进行活动的日本本土古流结社。
直接受命于皇族、间接与内阁维持着联系。
其下总共设有五个分支，分别是：
用于预防退治的“一寸先闇”（“いっすんさきはやみ”）、
用于现状处理的“二階目薬”（“にかいめぐすり”）、
用于情报收集的“三界首枷”（“さんがいくびかせ”）、
用于惩罚部队的“天道人殺”（“てんどうじんさつ”）、
用于精英对策的“外敵十誡”（“がいてきじっかい”）。
TollALiAS提示您：看后求收藏（卧龙小说网http://www.wolongxs.com），接着再看更方便。
好书推荐：《修成谪仙的我却变成了女孩子》、《拥有变性能力的我可以为所欲为》、《谁能来救救我》、《药娘日记》、《想要变成鹰的鱼》、《千反田的超高难度重生攻略》、
