不想失去的东西总有一天还是会离你而去。——太宰治《文豪野犬》
“那么，The Diogenes Club的活动到底是什么呢？”
作为新人，
提出这样问题的，
自然就是——黑爱丽
不过，
为什么要区别对待呢？
对我就是以手语——表示了抗议（赶出活动室）
而对于面前的这位新社员，
难道是害怕的退社导致废部吗？
社长一反常态，
白雪公主竟然为她答疑解惑？
“我们俱乐部成立的初衷，是为了让人可以毫无拘束地阅报休息。还有在俱乐部内禁止交谈。”
不知道为什么，
在做出以上评论的时候，
白雪社长，
看了我一眼。
“那还真是有意思！”
不知道为什么，
新社员黑爱丽做出了以上的评价。
对于这个犬儒主义创造出来的社团——除了对‘让人可以毫无拘束地休息’这点表示赞同之外，
昔尼克主义（最初的Diogenes）的部分，
我并没有表现出太多兴趣。
诚然，
我非常欣赏他们的批判主义，
不过，
我可不想——‘像狗一样活着’
这当然不是因为想要当牛做马；
而是，
无法像‘狗’那样活着；
因为我——做不到。
看起来似乎有些矛盾，
但是，
就好像征服者——亚历山大大帝所说的：
‘我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼（‘狗’）。’
就这样听着白雪的高见，
除去其中的冷嘲热讽的部分；
其实，
还是蛮深刻的。
‘犬’的生活——是纯粹的，仅仅只是‘活着’
并不要求更多。
这样的生活，
也与‘桃花源’不知有汉无论魏晋的单纯相得益彰。
在‘舵飞轮’的世界中，
这样的‘简单’——更显得难能可贵。
想到这里，
我突然感觉，
也许其实——我并不了解面前的这个女孩；
就好像，
她，
也不了解我一样。
活在这个世界上，
最庆幸的事——应该就是
有一个可以理解你的人吧。
亚历山大大帝问第欧根尼，
想要什么；
第欧根尼回答，
“站到一边去，你挡住了阳光。”
第欧根尼没有要金银财宝，
也没有要权利地位，
他要的是——没有一丝虚伪的‘生活’
同征服王一样的一片天空，
一样的‘阳光’
一样的人。
就好像Cynicism（犬儒主义）的本质一样，
‘像狗一样生活’
除了生活的必需品之外，
别无所求。
身外之物，
生不带来死不带去，
这样的理念——与古代的先贤们，
颇有几分的相似。
而在这个物欲横流的世界当中，
‘第欧根尼’社——虽然算不得什么乐土，
但是至少，
也还是少了几分世俗的喧哗。
两耳不闻窗外事~
这样的生活，
似乎也还意外的不错。
夕阳下读书的女子，
平添了几分书卷气。
而入乡随俗的新社员，
却不解风情的在一旁小憩；
没错，
就好像——迷路的猫
一样……
不过，
这样也好，
即便没有只言片语；
但是，
这样的宁静，
也正是我所追求的。
嬉笑怒骂，
仍由置之；
家财万贯，
唯我独赏。
血字的研究最后这一段罗马守财奴的话，
在今天看来，
似乎也依然适用。
所谓的经典，
就是可以无视时空的界限，
适用于任何情况之下。
所谓的‘万物定理’
也许就好像‘永动机’一般仅仅是理想（状态）
但是，
有一种真理——却是普遍存在的。
九月，
就这样，
即将过去。
夕阳照在午睡少女的脸上，
女孩则露出了安详的神色。
而一旁端坐着读书的文学少女，
依旧是那般的清新脱俗，
变得——是她手中的书；
不变的——是读书的人。
时间在这里，
就好像，
从来都没有走过……
就好像贝多芬的贝多芬悲怆奏鸣曲的第二乐章那样，
给人以一种绮丽，
却又如同终焉降临之前让人感到喘不过气来的悲伤凄凉之感。
黄昏中的第二音乐教室，
读书的少女，
每次看到这场景——都让我产生这样的环境。
“几点了？”
将我从宛如身处于SF（科幻）小说中的幻象拉回到现实，
是睡眼惺忪的金发双马尾归国子女。
据说我们的新社员——黑爱丽
是因为父亲的生意暂时回国的。
顺便说一句，
她的普通话之所以那么流利（标准），
是因为她父亲的关系；
而她的发色和瞳孔的颜色，
则是完全遗传了她的母亲。
当然这些情报，
虽然未经本人证实核对；
但是考虑到情报来源（有‘董小姐’倾情提供）——应该还是相当可信的。
每当这样的时候——就让我不得不思考，
有时虽然近在咫尺，
却依然让人感到捉摸不定，
这样的存在——当然就是‘The Woman’
“时间不早了，今天就到这里吧。”
如精灵一般放下手中书本的女子，
如是说……
然后这般，
就这样，吵吵闹闹的~
‘第欧根尼’社团活动……
似乎仍然还在……继续……
以上~
‘第欧根尼’社团的活动日记
记录人：柯友伦
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