气，是主宰万物的能量形式的简称。每个生命体自诞生开始就会在体内形成一个气团，也就是一个不断减少的能量体。这团能量会不断的供应生命体的生长和保持生命体最基本的生命特征—也就是基本的新陈代谢。这团能量对生命体的供应速度是一定的，假设这团能量的供应速度是1，那么在一切条件不变的情况下，这团能量对该生命体的供应速度将永远保持在1。生命体的新陈代谢会不断的消耗这些能量，这种消耗会随着时间递增，新生的生命体的新陈代谢所消耗的能量远小于能量的供应速度，在这个时候，多余的能量会自然散溢一部分，剩余的部分会共生命体成长，也就是生命体的发育阶段。等到能量的供应和日常的新陈代谢速度保持一致的时候，生命体将停止生长（发育）进入成熟阶段，当新陈代谢的速度最终快过能量供给的速度时，生命体将进入衰老阶段。能量会逐步减少对生命体个部位的供给，当生命体的生命特征因为外在原因或者内部问题，（如单一部位因为能量供给不足而提前死亡）而提前终止的时候，残余的能量会留在生命体的残骸里缓慢的散溢到外界去，直到无法散溢为止。
用人作为例子，在始于怀胎的时候，气就随着胎盘的成型而产生，并一直供应者胎儿成型，顺利生产，成长，直到死亡，如果一个人正常的死亡并最终入土为安。残留在他体内的气会继续散溢到外界，继而转化为新的物质形式保存下来，如几万年前深埋地下的植物或骸骨最终会成为煤炭等物质。
气的供给速度会因为一定的外界条件而发生瞬间的改变，如生命体受到非外界物理上的伤害，为了回复受伤的部位，能量的供给会在恢复阶段提升，在修复后再度回归正常的供给速度，但是能量的总供应时间也因为这段时间的超额供应而减少，所以外部的伤害在一定程度上减少了生命体的寿命。对于修士而言，强行使用超出自身修为所能吸纳能量的最大限额，也会造成丹田的缩小，减少能量的储存，最终造成自身修为和生命的减少。
修士们会将可以供自身使用的气为灵气。但是灵气与气并没有本质上的区别。
灵魂，是气的另外一种形式，这是由一部分散溢的气组成的气晕。当气晕凝实到一定的时候，就产生的灵智，也就是人们常说的灵魂。当人还是胎儿的时候，因为生命体尚且还在母体之中，散溢的气没有办法快速消散在外界，所以那个时期所散溢的气大部分都成为了气晕，这就是为什么有时候早产儿会有先天的灵智不足，就是气晕的积累因为提早接触的了外界而凝聚不足所造成的。当气晕凝实后，也是就是开启了灵智，产生了灵魂。这时，气晕就有别于原本的能量体，虽然气晕受伤后也可以经过能量体进行修复，但是还需要经过一道转化和融合的过程才算是完全修复了受损的气晕，越是凝实的气晕越难以自然修复，一颗草的气晕就比人的容易修复。一般来讲，灵魂的消散也是生命体的死亡。
气晕包裹在气的每一条输送管道上，这种输送管道也就是人常说的经脉。经脉遍布全身，当身体受到外界伤害时，经脉也会受损，包裹在外面的气晕也就会跟着受损。一般的凡人不会将新修复的气晕与原来的部分融合，所以他的气晕看似修复，其实还存在裂痕，也就会产生所谓的心理阴影。比如一个人的手被刀子划伤，疮口处的气晕随着身体经脉一起受损，但是在修复的过程中，因为他不会融合气晕的方法，他的气晕在那个位置其实还是处于一种受伤的状态，只不过是用别的能量暂时堵上了。当他再次看到刀子的时候，被伤过的位置上那块不属于原地的能量快速的被周围的气晕挤出，那块区域再次出现真空，人会本能的感到上次受伤的位置由疼痛感，那是因为灵魂（气晕）上的伤口的影响。有时候，填补裂缝的能量被反方向挤出，作用在身体上，也会对身体早成伤害。在修士中由专门攻击别人灵魂（气晕）的方式，这种攻击将直接作用于灵魂，再借由气修补灵魂的过程反伤肉体，或者干脆消弱或者杀死灵魂总而造成他人的死亡。
修炼，是一个干涉自身气的供给，开通自身气与外界气的桥梁，做到可以掌控气的供给和消耗的过程。通过将气储存于身体的不同位置，修炼可以分为气修和体修。但是，成为修炼者的先决条件是有灵根。
灵根，是混沌之气化为五行之物时所产生的残渣，会在生命体成型的时候因为各种因素进入生命体体内，和生命体一起成长。以人为例，灵根会在母体怀孕的同时进入新生体的体内，如果在这个时间没有灵根进入，则该生命体不会拥有灵根，除非后天使用某些手段植入灵根。灵根有不同的属性，5个基本的属性，即五行之物，金，木，水，火，土，后天因为五行的残渣相互混合，也会生成变异的灵根，如冰，雷，电，毒等异灵根。同属性灵根在进入同一个体时会发生同化，同化的越多，灵根的品质越高。最高级的灵根无限接近于五行残渣。不同属性的灵根会发生相互吞噬的现行，从而产生新的异灵根，异灵根的品质会根据融合灵根的数量而提升，但是最高级的异灵根只能无限接近最高级的五行灵根。
灵根的属性将决定修炼者最擅长的法术类型，在筑基和锻体之后，修炼者将以灵根为中心去储存从外界吸收的气，当气汇聚于灵根周围的时候，无属性的气会被灵根的属性同化，成为有属性的灵气。当修士使用这种属性的功法时，可以直接使用灵气；但是如果修士使用的功法和自身灵气属性不相符的时候，他需要先将自身灵气转化成无属性灵气，在通过法术将无属性灵气转化为法术需要的属性。例如一个火属性灵根的修士，他在使用火属性法术的时候可以做到快速施展，甚至无需任何事先准备而且灵力的消耗等于法力的消耗；但是他如果要使用水属性法术，他要先分化出一部分灵力，将它转换成无属性的灵力，再通过外在的事物，一般时武器，或者念咒把灵力再次转化成水属性，这种时候，灵力的实际消耗时大于法术的实际消耗的。这种消耗可以借助外在的事物减少，一些小的法术则可以无视这种消耗。但是法术的级别越高，这种消耗越大。
但是，有时也会发生多种不同的灵根同时进入体内，没有发生吞噬现象或者吞噬的不完全，从而造成体内有多根灵根的现象。这种体质的修炼者依然可以继续修炼，他可以选择同时修炼多种灵根，这种修炼方法容易发生灵根相互间的排斥，修炼速度缓慢而且随时伴有危险。但是优点是他可以快速的使用多种属性的法术而不用担心消耗的问题，缺点是这种修炼者的每种属性的灵力储存都比较少。
第二种方法是只修炼单一的灵根，从而放弃其他的灵根。优点是不会发生排斥现象，修炼的速度也比同时修炼快很多。缺点是灵根的品质不会很高，对于未来能走多远是未知数。
最后一种方法是提前进行灵根的人为融合，优点是如果成功，将拥有单一灵根的优点，同时灵根的品质也将有显著的提升，缺点是融合的过程十分危险，容易让灵根最终烟消云散从而断绝修炼之路，且融合后的灵根属性未知，也许根本没有修炼的功法。
五行之物，无源火，无源水，无根木，无源土，无源金。是纯粹的混沌之气所化之无，其他存在于世界上的五行是由劣化后的混沌之气所化。纯粹的五行之物可以相互转化，而其他的则相生相克。
五行残渣，五行之物进入世界之后的再次劣化，这些残渣平时都是散落分布于世间，看不见也摸不着，但是会随机汇聚到新生的生命体上。不同于混沌之气直接劣化的气，五行残渣也可以聚集一定的气形成相对低级的五行之物，这种东西统称为极品天才地宝，其周围一定存在一定数量的低等天才地宝。这些低等的天才地宝是由世界之气聚集幻化而成，所在之地必是风水宝地。风水宝地是因地势可以聚集大量世界之气的地方，大量的气会因为种种原因向这里汇聚。这些东西之间的关系是：由极品天才地宝的地方一定由普通的天才地宝也一定是极品的风水宝地；但是极品的风水宝地却不一定由一般的天才地宝，普通天才地宝聚集的地方也不一定会有极品天才地宝出现。
混沌，对于世界之外的统称（宇宙也包括在广义的世界之内，地球所在的宇宙是这个大世界的一部分）。目前已知只有创世神可以行走于混沌之中，每个世界都是从同一片混沌中开辟出来的。世上万物都是混沌之气所化，简单的说，我们人类与万物同根同源。存在于世界里的气，是由混沌之气劣化所得，如果把混沌之气形容成正常的空气的话，世界上的气就是人呼入空气后，经过体内的循环最终呼出的废气。
创世神，字面意思，创造世界并决定世界大致走向的人。创世神的来源无从考证，本身也是正体不明，也不知道目的创世的目的是什么。但可以确定，创世神并不唯一，有复数的创世神活跃在混沌中。简单的说，创世神会根据自己的喜好来决定创造一个的世界，他会向世界洒下大量的五行残渣，为世界汇聚更多的气，甚至会传下修炼的功法，会亲自在世界中造物，或者创造世界的神祗，由他们代为行使造物的职责，也由可能仅仅是开辟一片世界，之后什么都不管，任由这个世界自生自灭。
未完，待补充
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