小诗：「小诗和。」
小光：「小光的！」
两人：「道法少女讲座！」
小诗：「又开新的一回了。」
小光：「嗯，又开新的一回了！」
小诗：「话说，这个栏目最近的内容真的完全不行啊？早没梗了吧。」
小光：「没、没关系！今次是有梗了，所以放心吧！」
提问：终章出场的李逵、武松、孙立三人，他们的星位设定是怎么回事？
小诗：「星位设定，我记得孙立很久以前就侧面提及过他是天星了吧？」
小光：「没错，至少作者心中是这么认为的。」
小诗：「嗯……那就这样认为吧！这到底是怎么回事？」
小光：「三十六天罡七十二地煞，这个原本是道教的北斗星信仰。你知道吗？」
小诗：「具体上知道是道教的玩意，但最早知道这个词应该是水浒传的电视剧，也就是梁山一百零八个好汉的说法。」
小光：「没错，但是有一个部份应该是鲜为人知的。那就是于明代成书的水浒传其实是有原型的，最早的版本应该是南宋成书的《大宋宜和遗事》。」
小诗：「这个……我记得在本文中就出现个一次吧？就是第一卷里道长提及过的书名，作者也有用括号吐槽。」
小光：「《大宋宜和遗事》算是当代宋人对宣和年间失政的反思而写成，其中就有最早的关于三十天罡神将的说法。他们的话本也成了水浒传的基本原形。」
小诗：「总之他们跟水浒传有关，但跟星位设定有什么关系？」
小光：「本作的天星首领，也就是天魁星的名字是什么？」
小诗：「天魁星高衍……咦，为什么不是宋江？」
小光：「因为这里的部份不是用水浒的名单，而是封神演义中的斗部名单。」
小诗：「封神演义中的斗部名单，这又是怎么回事？」
小光：「一百零八将的设定除了水浒传，在封神演义中也有提及！八部正神中的正四部雷、火、瘟、斗中，斗部就是一百零八星宿的名单。虽然祂们基本上都在截教的万仙阵一役中打个酱油就死了……」
小诗：「大宋宣和、水浒传、封神演义……好像越来越乱了啊？」
小光：「我想要表达的是，本作中一百零八星宿的设定是乱套的。像地兽星金南道，在水浒传中是紫髯伯皇甫端、梁山泊上的马医。」
小诗：「那么，为什么李逵、武松、孙立三人的星位会不同了？」
小光：「这个就要回到《大宋宣和遗事》和《水浒传》的分别上了！」
小诗：「大宋宣和遗事就是水浒传的原版吧。那还有什么问题？」
小光：「问题在于，三十六天将的排行是有不同的！原版的天魁星不是宋江，而是水浒中的天机星吴用。至于李逵本来是排行第十四的天伤星，武松是排行第三十的天损星。另外，现在的地勇星孙本来应该是第二十四的天究星才对。」
小诗：「那么说，现在水浒传的天伤星变成了武松。而李逵则成了天杀星……天杀星排行第几？」
小光：「第二十二位，至于变乱后加入的人不在话题中。所以就不谈了。」
小诗：「像这样的变乱有什么意义吗？」
小光：「天魁星的换人是很好理解的，因为水浒传采用的是宋徽宗年间一名叫宋江的真实人物的事迹，加上大宋宣和遗事的话本进行创作。既然主角是宋江，那么成为梁山头目之首也很好理解不是吗？」
小诗：「但也没有变乱其他排位的必要啊？」
小光：「这个可能跟人物特点有关。例如武松征方腊时断臂乎合天伤星的伤字，而李逵杀人如麻又乎合天杀星的杀字。像神行太保戴宗不也来个天速星之名吗？」
小诗：「话虽如此，但这么刻意的提及这个事情是有什么阴谋吗？」
小光：「这个嘛……」
很久没有高兴的写出有趣的后记了，因为我老早已经没梗了。能写出如此大段的对话感觉真不错，最后虽然弄得像有什么阴谋的样子，但其实我当初只是随便选几个人名出来而已。你们要相信我！
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