折萝并没有什么面部表情，祈愿结束后，香师问她祈的什么愿，折萝摇了摇头，没有回答这个问题。
“继续带我参观吧。”
香师便继续为她引路，靠着南墙向东又没走几步，寺院东南角悬吊着的大钟映入了他们的眼帘。香师解释说，每到辰时、正午、酉时，都会有僧人来敲钟，提醒时间，参照物便是日晷。他指了指旁边的一个向南下斜的圆形石盘，石盘中心有一枚竖直向上的石针，根据石针在石盘上的投影来判断时间。
大钟旁边有三个和尚在说话，有一个大概四十多岁的样子，脸上有八字胡，另外两个是小和尚，大概十岁左右，低着头。看样子，那个脸上有八字胡的和尚在训话。
折萝远远看去，问旁边的香师：“他们在干什么？”
香师解释道：“那个脸上有八字胡的和尚是论师，他的职责是调解矛盾、管理弟子们的日常小事、对于不当的行为也会指正批评。这次多半是那两个小和尚之间闹矛盾了，他来调解说道吧。”
“他是论师，你是香师，这师字辈的都有职位吗？”
“不错。”
“那寺里还有什么师？谁最大？”
“第一档，是律师、法师、禅师。律师主管戒律，对违背戒律的弟子进行惩罚；法师负责讲经，饱读经书，而且识得外文经典；禅师则研究法术，指点弟子，使其觉悟。
第二档，则是经师、论师、武师、香师。经师辅助法师译经、讲经；论师管理日常；武师负责传授武艺；香师，也就是我，负责饮食。
还有一位是净师，就是刚才门外的那个扫地僧，负责寺院的清洁卫生，内院倒无妨，主要是清理游客们乱丢的垃圾，所以就住在大门旁。
要说这寺里地位最高的人，自然是方丈，不过方丈考察北方的威山派和墨派去了，所以要过一段时间才能回来。现在，寺里的最高管理者是住持，然后是律师、法师、禅师。”
“那你们大道寺一共有多少和尚？”
“共计三十人。”
折萝点了点头：“继续走吧。”
往北走，是一座给游客休息的房屋，两间屋子坐北朝南并排在一起。西边是拜佛屋，里面供着一个大佛像。再西边还是给游客休息的房屋，同样是两间屋子坐北朝南并排在一起，那栋房屋的南边又有一栋相同规格的房屋。
拜佛屋的背面是求子屋，里面供着一位慈居娘娘的像，旁边有很多小陶人，都是男童子，据传有人想生儿子，没怀孕前到这儿关上门烧一炷香，和尚在旁边念求子经，等到念完经烧完香，拜娘娘像的人用一根小红绳栓一个小陶人，看好哪个栓哪个，回去就能生儿子。都说这个灵，灵不灵倒不清楚，反正只要是来烧香拜娘娘像的女人有生育能力，回去准能怀孕。
求子屋的西侧是览经屋，寺内几乎所有的建筑都是坐北朝南，唯独这览经屋是坐南朝北，门外有个投币箱，不强求，愿意投就投，反正里面的经文并不是很稀有，也没放多少，屋里有和尚看守着，怕游客弄坏或盗走经文。真正藏有那些好经文的，是内院的藏经屋。求子屋的后面就是进内院的大门，不过那里有人看守着，不对游客开放。
求子屋的东面，是一片寺内竹林，说是竹林，其实也就二十几棵竹子，东北角那儿有个茅厕，东南面有口枯井。
重新梳理一遍，对游客开放的地方像是一个九宫格：
7 8 9
4 5 6
1 2 3
1、4、6是给游客提供的客房，每个位置并排着两间屋子，可以在此留宿；
2是东西走向的一面无名墙；
3是一片空地，有祈愿箱、大钟、日晷，靠南墙也有几棵树；
5是拜佛屋；
7是坐南朝北的览经屋；
8是求子屋；
9是一片寺内竹林，还有一口枯井。
四周都是墙，无名墙的南面有一扇大门通向寺外，求子屋的北面有一扇大门通向内院。
走完了这些地方，折萝问了问香师，关于大道寺有什么传说。香师告诉她，最开始传说寺里有个百层塔，最顶层藏着一样不知名的宝贝，不过那肯定是骗人的，因为寺里根本就没用塔。后来又传说寺里的某个房间里藏着名器和各种武功秘籍，反正香师他入寺这么二十多年来是没见到过，所以那都是外人胡乱猜测的，县里也不管，还有意夸大其词，发展旅游业。
这么一说，倒又勾起了折萝的兴趣：该不会这寺里真是藏了什么了不得的宝贝吧，既然如此，那就同时调查吧，一边调查谁是董浊，一边调查寺内的宝贝。话又说回来，自己连董浊长什么样都不知道，那要怎么找啊。
折萝试着对香师说：“可以带我去内院看看吗？”
香师否定地很坚决：“不可！内院乃是佛门重地，外人不可随意进入！”
不让进，折萝倒也不在乎，反正自己找机会溜进去就是了。于是，她便在游客区转了起来，到处参观，实则调查，不放过任何细节。香师也不是闲人，不可能一直陪在折萝身边，没过多久便去内院了。
折萝一看香师走了，自己就更不拘束了。她走进拜佛屋，跳到了佛像上，想要看看这个佛像有没有什么机关。突然，有个小和尚从门外冲了进来，高声喊道：
“女施主！不要啊！”
折萝回头一看，是刚才那个挨训的小和尚，折萝跳下来跟他说：“我只是想仔细地欣赏一下这尊佛像而已，不会把他弄坏的。”
小和尚说道：“女施主刚才的行为实属大不敬，还望女施主静心向佛祖认错。”
折萝有些不情愿，但还是按小和尚说的做了，然后又问小和尚：“你叫什么名字？”
小和尚回答：“小和尚我叫戒嗔。”
“戒嗔，你来这里多久了，身手如何？”
“我来这里两年了，学过不少经文，但还未练武，师父们说过，我还要再练习三年，才能真正的习武。”
“那你知道寺里有没有一个姓董的人？”
“女施主，我们这里入门便要改法名，互相之间也以法名称呼，不知道别人的原本姓名。”
“这样啊，那你们这里有没有那样一个人，品行特别差，经常受惩罚的那种？”
“我们都是修行之人，品行都是越来越好，不会有那种人的。”
“好吧...关于你的师父们，你有什么看法？”
“他们都很优秀，各司其职，品行端正，香师虽然刚来了一年，但表现的也很老成。”
折萝一听不对：“香师...只来了一年吗？你再好好想想。”
戒嗔说：“错不了，我很喜欢吃他做的饭，确实是一年前来的。”
折萝心想：不对啊，香师说了，他入寺二十多年了啊，为什么要说谎呢？想不通。
换个话题吧，折萝又问：“你听说过，寺里有什么宝贝吗？”
“多得是，佛像、经文，都是宝贝。”
“额，不。我是指武器、武林秘籍那类的东西。”
戒嗔摇了摇头：“这我没听说过，施主，我们寺里真的有那种东西吗？”
“我也是听说的，没有就算了。”
“要不我去问问住持吧。”
“哎！好啊，那拜托你了！”
小和尚戒嗔去问住持了，折萝就在这里等，等来等去，等来等去，小和尚回来了，还把住持也领来了。
住持五六十岁的样子，胡须花白，但很有精神，一点儿也不像老人，个子很高，穿着一身黄色衣服，身上裹着一层红色的袈裟。
折萝一看，大道寺目前的最高管理人来了，先是一惊，后又一喜，因为住持知道的肯定多，她便直接问起了关于宝物的事：“大师，请问你们大道寺里有没有什么宝物啊？”
住持问道：“不知施主口中的宝物是何物啊？”
折萝想了想，既然他是佛门中人，肯定心地善良，便直说了：“大师，有一把名剑名为邪剑，可以使死人复活，不知这把邪剑是否藏于寺院之中。”
“阿弥陀佛，死者必有死去的道理，他已去往他的归宿，施主又何必要强求呢？”
“可是，让她回来，我们便可以继续做朋友，倘若真有阴间，这里肯定比那里要好过吧。”
“随她去吧。”
“随她去？你是说...让我去死？”
“贫僧的想法一开始就表达了，对于死者，不要再去强求。另外，我们这里并没有什么邪剑，也没有你想要的宝物。还请施主不要抱有这种心态了。”
没办法，问另一件事吧：“大师，我还有一件事，你们这里有没有一个本名叫董浊的人，实不相瞒，他九年前犯下杀人罪后逃离到这里当和尚，还请大师赶快交出此人，免得那人贼心再起，再度做出伤天害理之事！”
折萝说得很坚决，因为跟最高管理人说话时，话说得越清楚、越明白、越不遮掩越好。住持很吃惊：“竟有此事！！九年前吗？容我想想。”
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