【英灵】
苦工，生前作了些了不起的事情于是被盖亚和阿赖耶看中，死后成为了抑止力的工具，这就是英灵的真面目。
平时在被称为英灵之殿的地方当标本，有事情就被老板送去干活。
既然盖亚和阿赖耶并不是正义的化身，那么英灵所作的事也就不难想象了。只要是为了守护人类（和人类对着干的时候盖亚不用他们，只在一致对外的时候才派盖亚侧英灵登场），是否杀戮的是无辜之人无关紧要。
盖亚和阿赖耶的英灵之殿不共享，因此英灵分盖亚侧和阿赖耶侧，专门负责人类内部清理——清理的不是人渣而是弱者——的守护者属于阿赖耶侧英灵。
英灵比起两大Boss们自造的打手们来说好处在于“信仰”，即英灵是以知名度为实力来源的存在。本身的能力作为基本，而以知名度作为能力发挥的条件。这其中最重要的，就是因为传说而被升华而成的“宝具”，籍由呼喊真名来发挥出其强大力量。宝具就象征着这个英灵的存在和传说，因此才获得了超越精灵的力量。
要成为英灵需要灵魂，被万众传颂的架空人物如果没有符合传说的实际存在的灵魂也不会成为英灵，而被传颂的有灵魂的热兵器则会成为英灵而不是其使用者成为英灵。
成为英灵后基本能力即已定型，但具体发挥的势力则受到知名度或者英灵能力加成等等影响。比如说，作为神秘的英灵，不含神秘的攻击无效——无效就是无效，物理法则选择性无视。
【圣杯】
传说中盛过神之血的杯子，据说可以实现一切愿望。于是就被作为一切“可以实现愿望”的东西的统称。
冬木的圣杯是教会观测到的第七百二十六个圣杯仪式。
圣杯唯一的共同特点是可以实现愿望，至于实现愿望的原理方式手段影响等等完全不用去管。冬木的圣杯其本质是实现第三法的仪式，因为在这过程中可以借助不完全的第三法获得近乎无限的魔力因而可以达成大多数愿望，于是借用了“可以实现一切愿望的圣杯”这一招牌来招揽牺牲品。
实现第三法和利用这条路到达根源是等同的，你可以说通过到达根源来完成第三法，也可以说通过完成第三法来到达根源，没差别。
但前面说过，到达根源的尝试为抑止力所不容许，而正面对抗抑止力人类的胜算几乎为零，因此绕过抑止力就成了一大难题。而冬木的圣杯仪式，就是这其中的一个尝试。
利用抑止力的英灵系统，以圣杯系统来欺瞒抑止力召唤出被称为从者的英灵，然后这些从者死去后被圣杯仪式的基础魔法阵“大圣杯”所吸收储存，当集齐七个后一同返还给两大Boss。借助这个过程，就可以趁盖亚和阿赖耶在那一瞬间所放开的漏洞绕过它们前往根源。
而七名魔术师作为从者召唤及存在的必要条件，用实现愿望这一幌子来招揽，即使有看穿真相的魔术师，也会冲着那不完全第三法的无限魔力而拒绝退出。令咒则是为了更好的让从者们自相残杀而设下的绝对命令权。
【从者】
由圣杯系统所召唤出的英灵。
作为并非抑止力的工具而出现的从者，和作为抑止力而出现的英灵有着相当的不同。首先，从者必须要有“与现世的联系”即Master，否则就会被抑止力修正掉，和Master的契约作为“与现世的联系”由圣杯系统保证。其次，从者的存在需要相当的魔力供应，由作为Master的魔术师提供并由圣杯增幅，而圣杯战争结束后没有了圣杯的增幅则几乎没有魔术师能独立承担从者的魔力消耗。然后，从者的能力值由于圣杯系统和抑止力的级数不同，也和原本的英灵颇有差距。当然，从者也有一定的优势，圣杯系统赋予的“职阶能力”就是比原本的英灵有所强化的方面，比如Saber的对魔力。
从者因为并非抑止力的工具，因而死后也无法像英灵一般将这次出勤的资料保存回英灵之座，是名副其实的一次性消耗品，返还的仅仅是魔力而已。
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