那么，也是在今天，我的《女尊乱世，吾乃北方新帝》正式签约（20220914），首先要感谢大家的支持，不是大家的收藏，点赞，评论，打赏，这本书不可能成为我成为签约作者的敲门砖。同时也要感谢收留我的编辑大大笳言，多谢大大的收留之恩，结束了我在暑假的流浪生涯。
感谢大家。
那么，其实吧，就是一个小小的签约，就写签约感言什么的也太那个了，对不对（笑），但是我还是写了一下，算是自己的总结吧。
第一，为什么想到了要写这本书。
灵感来自于哔哩哔哩up主安州牧的《两晋十六国》系列，两晋十六国的历史吸引了我，让我有了创作的灵感，但是如果按照那段历史来写的话，多半会扑街，所以我把它写成了女尊文（目前来看还不是大佬，笑），一开始只是有了“要把她写下来”的念头，但是创建完作品以后却没有头绪，想了一会，就开始写本书的第一位女主角，司马瑶，于是时空穿越者安室的女尊版十六国冒险开始了。
第二，为什么决定让木萧瑟兮江浦隐退呢？为什么有现成的有900多个粉丝的签约号不用，反而开始了新的开垦了呢？
这个嘛，只能说，请大家多多关注木萧瑟兮江浦，看一看他的动态，就知道了，一个抄袭事件的旁观者，却满地鸡毛，我只能说这么多了，这件事过去了，但是对于我来说，就意味着那个号已经没有了继续前进的可能，只能重新开始，但是本人依然对抄袭，坚决say no！也算是对某些作者“文人相薄”的坐井观天行为做坚决的斗争！
第三，就是今天要写的重点，我们应该怎么看待历史，尤其是看待像五胡十六国，五代十国，辽宋金元战争，清的南下这些有争议的历史，以及，历史观应该是怎么样的。
那么，我呢，是学习考古学的学生，考古和历史是分不开的，虽然作为一个旧高考的理科生遗毒一脚来到了文科生的世界对于历史的解读相较于我的其他同学还显得幼稚，但是不影响我喜欢历史，我将来毕业拿到的也是历史学学士的学位，所以，大概，也许，可能，我也可以讲讲历史？
那么，就拿这本书来举例子，在吐槽区里面，有人怀疑我是少数民族，但其实我是汉族，他之所以怀疑，是因为我在小说里面写下来“无论是五胡乱华，宋辽金之战，蒙元对宋战争，还是清的南下，汉族与少数民族的战争属于中华民族内部的战争，汉本位的速速离开，还有吹捧冉闵的，我相当不欢迎。”这样的话。
但其实，这句话（除了闵冉那句，在我眼中，冉闵就是一个彻头彻尾利用民族矛盾谋取私利的野心家和杀人魔王）没有我的主观感情，现在的历史学，都是这么界定的。
因为，我们是统一的多民族国家，那么我们的历史，也不只是汉族的历史，所以我才会回复到，“中国容得下各个民族的历史”，根据社会学的one nation one state（一个国家一个民族）的说法来看的话，那么，中国的民族，不就是中华民族吗？我们说五十六个民族，五十六枝花，五十六个民族是一家，正是这样。那么，无论是匈奴，鲜卑，羯，氐，羌，还是后面的突厥，回鹘，吐蕃，契丹，女金（满），蒙古的历史，都是我们的历史，那么，五胡乱华，辽宋金元战争，清的南下，我们汉族和少数民族在历史上的战争，都是中国的内战。至于我为什么会扯上汉本位，是因为有些汉本位就是在这些话题下兴风作浪，汉本位本身就是错误的思想潮流，而且，有些甚至鼓吹复仇，真的是……那不纯粹逆天发言吗？就比如，你向石虎所在的羯族复仇？拜托，羯族早就融入汉族了，你怎么复仇？所以，我不喜欢汉本位，非常不喜欢！
对历史的狂妄自大，是很恶心的一种行为。
还有，就是历史虚无主义，那就更恶心了。
我不知道什么时候开始流行为某些定性的人物犯案了，甚至还有逆天的网庙十哲，暴君商纣王，暴君隋炀帝，暴君闵冉赫然在列！
不是，这些有什么好洗的！纯纯的逆天行为！即使我们说因为《夏本纪》和《殷本纪》的高度相似，导致对商纣的无恶不作的暴行真实性生疑，但是我们按照比较真实的《尚书》来看，商纣不还是暴君吗？有人还说隋炀帝千古一帝，不是被权贵集团暗算了不会结局如此，那更是逆天，隋炀帝难道不是暴君？征用男子不够甚至要征用妇女，搞垮了隋朝还不是暴君？当然吹捧这两位的逆天程度远不及吹捧冉闵的！
民族英雄？我只能说，逆天，我们有那么多的民族英雄，岳飞，戚继光，郑成功，冯子材，左宗棠，邓世昌……他们的事迹多么伟大！你不去崇拜他们，从历史的垃圾堆里翻出个“武悼天王”来当做民族英雄供起来这不逆天吗？
但凡看一点点那个时候的历史和冉闵的生平，就绝对不会有这样的结论！这里引用一下范文澜先生的话就可以看出冉闵是怎么样的一个人！
范文澜：①冉闵逞勇残杀，立国三年，死人无数，失败是必然的。但是，他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。②秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。③至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已。
再看一下蒋福亚先生对杀胡令的评价：冉闵利用民族矛盾、制造民族仇杀上台。冉闵的民族仇杀使中原民族矛盾达到无以复加的地步。
这还不够明白吗？所谓的武悼天王，就是一个利用民族矛盾仇恨上台的野心家，军阀，叛乱者，屠夫！因为他的暴虐，北方胡汉矛盾达到了顶峰，在战乱中逃离的胡人和汉人互相仇杀，尸横遍野，这不是因为冉闵才发生的悲剧吗？
所以，真正的历史学，一定是十分枯燥的，和现在越来越强大的历史虚无主义战斗，需要付出越来越多的精力，那么，我们怎么区分呢？
很简单，我们学过的课本里的历史的定位是相当准确的，我们按照我们学过的课本里的历史，就可以判断好坏了。
那么，我们再讨论一个问题，那就是历史剧和历史小说，需要对照史书一丝不苟吗？史书说什么就怎么演。
那大可不必，就连大名鼎鼎的《三国演义》也和三国历史有所冲突，正如某位历史up主说的那样，只要基本讲清楚历史故事，那都是合格的，但是我觉得要加上一点，屁股不能歪，再说了，三国演义不真实又怎么样？封神榜里的纣王不真实又怎么样？
我们说到忠义，关二爷的形象会立刻出现。
我们谈到暴君，夏桀，商纣，周幽王，秦始皇，隋炀帝，高洋什么的赫然在列。
我们说到岳飞之死，我们会感伤，我们说到靖康之耻，我们会感到愤怒。
我们都会记得扬州十日，嘉定三屠，我们也记得陆秀夫的壮烈死去。
当我们说起商纣是独夫民贼的时候，商纣就不再是商纣了，商纣是暴君的代言人，我们不喜欢商纣，这是绝对的正确！
那么，我们该怎么看待那个混乱的时代呢？我觉得用《临江仙》就挺好总结。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
是的，古今多少事，都付笑谈中。
女尊乱世，吾乃北方新帝提示您：看后求收藏（卧龙小说网http://www.wolongxs.com），接着再看更方便。
好书推荐：《仙子们魔堕后抓住我狠狠报恩》、《炮灰却把路人师妹养成凤傲天》、《为什么她们总想让我孝心变质》、《剑仙大师兄今天就要摆个痛快》、《被仙子们疯狂压榨的我只想逃离》、《身为皇子的我替公主出嫁》、
